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中国彝族网 首页 彝学研究 民俗学

民俗学

  • 云南滇北禄劝武定彝族纳苏人历史上行火葬,从明末清初以来则正常死亡行土葬,非正常死亡行火葬。其土葬传统习俗可分为停尸、人殓、家祭、场祭、指路 ...……
    苏月飞阳
    时间:2012-3-1 10:04 | 阅读:9624 | 回复:0
  • 对话中国非物质文化遗产“撮泰吉之乡”——板底
    对话中国非物质文化遗产“撮泰吉之乡”——板底
    撮泰吉的演出,原本有特定的环境、特定的日期、特定的含义。它在国家大剧院演出,毫无疑问,它是戏剧中的戏剧;它的面具如果在伦敦大英博物馆展出,它肯定是造型艺术中的造型艺术。但是在自然条件恶劣的彝族村寨,它 ...……
    苏月飞阳
    时间:2012-2-15 18:27 | 阅读:12251 | 回复:0
  • 国家级非物质文化遗产彝族撮泰吉以其独特的艺术形式、顽强的生命力在威宁彝族回族苗族自治县板底乡洛嘎村传承着。“撮泰吉”是彝语,“撮”是“人”,“泰”是“变”, ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-12-16 18:10 | 阅读:2369 | 回复:0
  • 结婚乃人生一大事,我们彝族的婚礼素来不缺少欢乐。 1.第一天,男方派“夏木”前往女方家迎亲。女方家当晚则要杀猪宰羊招待自己的亲朋好友。长者屋里“巴低火”,屋外伙子姑娘跳舞唱歌。 . . . . . . ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-11-21 12:14 | 阅读:2399 | 回复:0
  • 彝族风俗纪录片……
    苏月飞阳
    时间:2011-11-16 11:53 | 阅读:1829 | 回复:0
  • “阿计营”土司遗迹初探(七)—浅探阿计营彝族的火把节
    “阿计营”土司遗迹初探(七)—浅探阿计营彝族的火把节
    阿计营彝族后裔至今仍然一直保持在农历的十月初一到初五过年的习惯。彝族先民按照十月太阳历(火历)夜晚北斗星的“星柄”方向确定节日。夜晚北斗星的“星柄”朝下,时间正好是火把节期间。十月初一夜晚北斗星的“星 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-9-26 11:59 | 阅读:3186 | 回复:0
  • “阿计营”土司遗迹初探(六)—浅述阿计营彝族婚俗礼仪
    “阿计营”土司遗迹初探(六)—浅述阿计营彝族婚俗礼仪
    每逢农忙过后,特别是农历的正月初一到十五,彝族青年男女都会成群集队的在一起玩耍。他们在一起开展荡秋千、丢花包、唱山歌 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-9-23 12:55 | 阅读:7877 | 回复:0
  • “阿计营”土司遗迹初探(五)—浅述阿计营彝族的“三魂”观及丧葬仪式
    “阿计营”土司遗迹初探(五)—浅述阿计营彝族的“三魂”观及丧葬仪式
    “万物有灵魂,无魂不会生,人生魂来附,人死魂先去”。在彝文献《祖神源流》有这样记载。在彝族原始的宗教 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-9-23 12:47 | 阅读:5961 | 回复:0
  • 关于彝族毕摩文化研究的几个问题 /巴莫阿依/彝族旧称倮倮,主要分布在中国西南的滇、川、黔、桂四省区和中印半岛的缅甸、泰国、老挝、越南等国家的部分地区。据1990年人口普查统计,中国彝族有6578524人,在 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-8-22 10:16 | 阅读:1382 | 回复:0
  • 禁忌的本质特征就是虚构危险、恐惧心理和自我限制及消极防卫, 通过制约人的行为, 使人们意识到在日常生活中“什么该做、什么不该做”, 是彝民族认识自然、改造自然的产物。 禁忌是约束规定社会行为、信仰行为的观念及 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-5-27 00:35 | 阅读:2168 | 回复:0
  • 彝族是个苦难的民族,她们唱出的言词精美、曲调凄婉、感染力之强,在其他民族中是很少有的。天下母亲最伟大,所有民族母亲是最受尊敬的,所有母亲去世时也是儿女们最悲伤的时候,唱词也是最让人感动的。……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-7 10:32 | 阅读:6319 | 回复:0
  • 彝族民间自古有悠久的制鼓技艺,同时有文化内涵丰富的祭祀鼓舞。对于彝族来说,鼓不仅是一种制响的乐器,更是一种通灵的礼器、法器。彝族“花鼓”,是彝族传统“跳鼓”进入地方民间社火表演活动,采用外来形制的“花 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-1 17:06 | 阅读:1718 | 回复:0
  • 在可乐发现的“套头葬”墓葬葬式,是源于古代彝人对上天和祖先的顶礼膜拜,以及对死者的尊崇,同时也蕴含了古代彝族社会严格的等级制度。因此,可乐“套头葬”的族属问题不言而喻,它是我国古代彝族布部留下的一种特 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-28 13:04 | 阅读:4589 | 回复:0
  • 根据彝文文献记载,在洪水纪之前,彝族有三十代,洪水纪后至今有文献记载的谱系为90代,若以每代25年计算,洪水纪之后的彝族共祖笃慕时期距今2250年。彝文文献《婚姻纪》载:在远古的哎哺时代,举祖和暑府两位君长就 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-26 00:46 | 阅读:2107 | 回复:0
  •   撮泰吉流传分布面甚小,但至今还在地处黔西北高原的威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸嘎流行,是至今还原汁原味保存着的原生态艺术形式――傩文化。撮泰吉不论从反映内涵,还是表演形式、演出习俗,都是彝族 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-16 18:46 | 阅读:1376 | 回复:0
天下彝家

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