邛之卤：彝族始祖希慕遮原住地

《西南彝志·六祖起源》等书记载，约公元前1200年左右，彝族一世始祖孟遮（又名希慕遮），自牦牛徼外带领族群跋山涉水，进入西昌一带的邛都，事邛君。邛君赠予泸江水南岸的邑，因该邑地处邛地的古泸江水旁边，即称其地为“邛之卤”， 为卤氏。又因该地为古泸江水南岸，又称其地为“泸阴之山”。《贵州通志·前世志》记载：“罗鬼夷书曰：一世孟遮（即希慕遮），自牦牛徼外入居邛之卤，为卤氏。”民国《贵州通志》引《兴义志》曰：“初，秦时有孟（传说中彝族的始祖）遮事邛君，邛君邑之。西汉初，其种类繁盛，由泸入滇以西，地方千里，咸为所有，是为昆明夷，《史记》所云‘巂’、‘昆明’也。”

在彝族历史上，彝族卤、禄、罗、罗殿王、罗氏鬼主、罗氏鬼国、罗罗斯、罗罗、卢鹿、倮罗、陆、路、鲁、陇、龙、珑等姓氏或称谓，都源于彝族在邛之卤所形成的“卤”氏称谓。《水乌世系通考》载：“孟赾居于泸水之旁，故又为卤氏。《后汉书》‘封昆明卤承为破虏旁邑侯’是也。卤或讹为禄，明乌蒙禄氏、沾益禄氏及元禄余、禄哲皆是也。或讹为罗，唐罗殿王，宋罗吕、罗氏鬼主、罗氏鬼国是也。或连言为罗罗，元罗罗斯是也。罗罗又转为卢鹿，今称倮罗。禄，或为陆、或为路，或为那，或为鲁，或为陇，或为龙，马乃龙氏、郎岱陇氏、芒部陇氏或作珑。皆是也。夷言、夷字本异于汉，今询之夷人：卤音为卢字之阴平，转为龙字阴平；赾音为者字阳平；孟音为古庚韵盲字阴平，转为蒙字阴平，实则三字转为五音。其易以汉字，则汉人随手征文，故一音又转为数字也。又孟、赾、卤三式，诸家随意互以冠名。”据夷书载，“牦牛徼外”是个“万物之源出于雪，雪族子孙十二种”，“水从北方流进来，水从南方流出去”的地方，即现今四川甘孜藏族自治州一带。希慕遮支系，商末周初的时候从“牦牛徼外”带领部族跋山涉水迁到“邛之卤”。那么，“邛之卤”具体是今天的什么地方呢？巧家堂琅文化课题组经过深入的调查研究后，初步认为“邛之卤”即今西昌东南巧家县白鹤滩镇的金沙江边一带。

先考察“邛之卤”。《贵州通志·前世志》强调希慕遮是入住“邛之卤”，翻译成白话文，就是“邛的卤地”，这是个偏正结构的短语，中心语是“卤地”，限制语是“邛”。意思很明确，史志的作者表述的希慕遮入住的是“邛的卤地” 这一特定概念。那“邛的卤地”是哪里呢？《夷书·叙乌蒙》载：“先世自旄牛徼外徙邛都，原注：今建昌。”“邛”，就是“邛都”，古代为越嶲郡，汉武帝元鼎六年置，也就是今天四川凉山州。《华阳国志》注：“西汉越嶲郡辖十五县，即邛都、遂久……”“卤”，同“泸”，即古泸水，今金沙江。邓培基、陇兆麟在《古芒部彝族的源》中说：“‘邛’，古为越嶲郡，汉武帝元鼎六年置，即今之四川西昌地区。……‘卤’，同卢、泸，是彝音汉写。……一世孟自旄牛徼外沿泸水入居于越嶲郡境内泸水流域一带。”余昭（彝族）在《余氏夷书所载上古以来世系考妣》附录《大定志·水乌世系通考》夷谱云：“一世孟居邛之卤”一语按说：“邛即越嶲，卤当作卢，……卢，墨也。夷以黑为大姓，后世乌蛮之称由此，卤与卢音近。”《水乌世系通考》载：“孟赾居于泸水之旁，故又为卤氏。”从《贵州通志·前世志》记述时强调希慕遮是入住“邛”的“泸”地，这里“泸”更多的应是指泸水边而不是指泸水流域，因为“邛”地本已属泸水流域，如果说是“邛”之“卤”是在邛地即今西昌一带的话，他的表述应是“泸”之“邛”了，也就是“泸”水流域的“邛”地，即今金沙江流域的西昌一带。而作者之所以说“邛之卤”，就是要表述在邛地的金沙江边这一特定概念。而且民国《贵州通志》引《兴义志》曰：“初，秦时有孟（传说中彝族的始祖）遮事邛君，邛君邑之。”则居住于邛都的邛君予以希慕遮的邑在顺黑水河南下抵泸江水的南边的今巧家县白鹤滩镇的可能性最大。因为这里土地肥沃，极适合古人居住，而且距邛都虽不远，但有泸江水相隔，既便希慕遮族群发展起来，他也有向东发展的空间，对邛君的安全具有的威协不大，而且双方可以结成联盟，互相支持。

那古代的泸水又是哪里呢？《水经注·卷三十六》载：“（若水）又东北至犍为朱提县西为泸江水。有泸津，东去县八十里，水广六七百步，深十数丈，多瘴气，鲜有行者。”古若水（今巧家老渡口一带以上的金沙江江段）流到朱提县（今昭通市昭阳区、鲁甸县）西的“泸津”（今巧家白鹤滩镇老渡口一带）为泸江水。泸江水即泸水。泸江水流到今雷波一带称马湖江。所以古代的泸水专指自今巧家县老渡口一带至今四川雷波一带的金沙江江段。由此可知，“邛的泸地”就是邛都（今四川凉山州）的今巧家县老渡口一带至今四川雷波一带的金沙江。考诸西昌一带的金沙江边，只有今天巧家县白鹤滩一带有较大较平、较适于人类居住的区域。而且这一带出土了新时器时代的遗址，这说明希慕遮入住的“邛”之“泸”地就是金沙江河谷的今巧家白鹤滩镇一带。