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对话中国非物质文化遗产“撮泰吉之乡”——板底

2012-2-15 18:27| 发布者: 苏月飞阳| 查看: 11824| 评论: 0|原作者: 阿诺阿布

摘要: 撮泰吉的演出,原本有特定的环境、特定的日期、特定的含义。它在国家大剧院演出,毫无疑问,它是戏剧中的戏剧;它的面具如果在伦敦大英博物馆展出,它肯定是造型艺术中的造型艺术。但是在自然条件恶劣的彝族村寨,它 ...
对话中国非物质文化遗产“撮泰吉之乡”——板底



记者手记  就在我和名叫文定飞的孩子闲聊的时候,窗子边,篱笆旁静悄悄站了好些人,两个赤脚相互依偎在门槛边的孩子,嘴巴内陷的老太,衣裙褴褛的妇人,她们怔怔地注视着我。已经有好多年,或许从来就没有经历过吧,这样的气场,一点点吞噬了我。过去曾经在深圳朋友的游艇上奢侈地过目的湖光山色,在清华大学听取的钱财是钱财粪土是粪土的教授高论,一时间萎缩如手中握不稳的铅笔。我掏出口袋里最后的钱财,面额五十的给了她,剩下的全给了孓立在窗子边的老太太。这是十月二十二日早晨八点,板底乡还沉浸在茫茫白雾之中。

阿诺阿布:板底中学有多少学生?

王智:我们学校现有学生总共516人。孤儿6个,单亲家庭60个左右。

阿诺阿布:你出于什么原因统计这些孤儿和单亲家庭的学生?

王智:一是了解掌握这些学生的家庭基本情况,建立相关档案;二是关注这些学生的学习、生活状况,从学校的角度尽量解决他们的迫切所需;三是出于教育公平的推动和均衡教育发展出发;四是从各个方面去寻求对这部分学生的帮助;五是关注学生个体发展,使其尽量融入到社会发展所带来的成就中来,感受社会的温暖。

阿诺阿布:你们开设月琴、民间歌舞等课程,而许多农村和城里面的学校里,连基本的音乐课他们都恨不得停下来,你不担心由此影响升学率?我想,上级考察你们学校的时候,不会是考察你们的月琴、舞蹈吧!

王智:一是传承、二是发展。就板底的实情来讲,读重点高中考名牌大学毕竟不是大部份学生的出路。但是板底这个民歌之乡它不是浪得虚名,绝大部分的孩子都很有音乐、美术天赋。因材施教,这是一个老话题,但它是不会过时的老话题。我们学校毕业的学生,在外面是很受欢迎的,上个月毕节第四实验高中来我们学校考察的结果,以后我们学校的毕业生,文化分上他们可倾斜四五十分的录取分数。

阿诺阿布:听说你要到板底中心校去教唱歌了?

文师:只要不让数不清的彝族歌曲烂在我肚子里,让我下地狱我都去。这次感谢领导,我是做梦都没有想到有这种机会。开头我听别人在说,我以为是拿我开玩笑,后来是陈书记亲自来跟我说,才相信。

陈亮英:(文师妻子)他唱歌我支持,去哪儿唱,唱几天几夜我都支持。只要不打牌赌博我都支持他。当年我们也是在歌场上认识的。我两个女儿唱得好,比我唱得好,比她们爸爸也唱得好。她们本来会成才的,只是我们家条件不好。那时不像现在这样开放,政府也不像现在重视。女儿没有嫁出去之前,晚上我们一家人天天坐在火塘边唱歌。领导,朋友,乡长经常提着酒来我们家学唱歌。

罗春:(因为会唱歌会写歌,今年五月刚被陈劲松书记挖到乡政府工作。)去年冬天文师给陈姐做生日,他自己写歌来招待亲戚朋友,太有才了。文师创作的歌,先是陈姐听,后来全寨子都会唱,在板底一带很多人都会唱。你给阿布老师唱一首。唱你写的那首《荞酒歌》。
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