对话中国非物质文化遗产“撮泰吉之乡”——板底
陈劲松：现在有许多地方，捧着自己的宝贝，比如说“非遗”之类，招商引资进来，不但没有把自己的文化救活，没有把自己的文化发扬光大，而是把自己的文化搞得不伦不类，四不像，加速自己特色文化的消亡。全国各地这样的例子举不胜举。因为任何一个公司都是以逐利为目的，为了利益，他自然可以断章取义，化整为零，东拼西凑。我们用草场、用土地进行招商引资，政府税收上来之后，我们再请专业的机构，专业的人才来进行文化上的开发。文化是可再生资源，它是永远的富矿。县里面也问过我，我们的五大战略变不变，我说不但本届政府不变，但愿以后也不要变。因为这是板底的真实情况。 阿诺阿布：下一届政府会执行你们的五大战略吗？如果他们不执行呢？ 陈劲松：我们也在考虑将现行政策通过人代会方式将它法律化。当然，下一届政府或许有更好的发展方针。但是我始终认为，失民心的工程，老百姓肯定会闹，会不答应。如果五大战略真被抛弃，我也只能是但求无愧我心而已。 阿诺阿布：板底和威宁的另外一个乡石门坎，都是威宁历史底蕴最为厚重的地方，但石门坎今天已经再也难现当年的辉煌。仅存的建筑，教堂里的《赞美诗》都在一天天消失。如果说石门坎的衰落是特殊年代造成的不幸，那么，在城市化，全球化，资本化甚而是整个人的精神世俗化的今天，板底如何真正做到文化上的自觉？ 陈劲松：我们在小学实行双语教学，并且，把彝族文化相关的专家学者及民间艺人请进校园，也就是外面所说的民族文化进校园；把祖先悠久的历史文化从语言、服饰、礼节等方方面面灌输给孩子。让他们知道自己的历史，自己的图腾，自己的禁忌，培养他们的民族自尊心和民族自豪感。 杜重飞：语言、文字、服饰、习俗传承保护搞好才是当务之急。让孩子们耳朵听得见自己的语言；眼睛看得到自己的服饰；心灵感受得到自己的文化。彝族音乐，彝族舞蹈严格按照古老的方式在校园复活，从根本上培养孩子们的文化尊严。现在出现的许多问题其实就是尊严感仪式感消失问题。比方说祝寿，你不可能歪歪扭扭的坐在沙发上给老人祝寿。别说撮泰吉、铃铛舞，小到砣砣肉、咂酒这些东西，什么时间吃，什么时候喝，它都有一定规矩。不只是彝人，要让别的民族也了解。只有了解了文化，才能谈得上尊重文化。否则，彝族文化还会被误读，被歧视。 记者手记 一天一夜的板底，使我明白了为什么中国的改革大旗最初在广大的农村竖起，使我明白了为什么社会的良心总是在最为偏远的乡村得到积淀。在这里，我真诚地向工作在最基层的朋友们，致敬！ |
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