对话中国非物质文化遗产“撮泰吉之乡”——板底
陕北的《东方红》，它旋律摆在那儿，随便你改，万变不离其宗。 记者手记 创作于板底乡的中国十大民歌《阿西里西》，在广袤彝区有着深远的影响。她一反彝族音乐淡淡忧伤的风格，以诙谐欢快的曲调，成就了彝族音乐的另一个高峰。曾被选作第四届世界妇女大会开场曲。优美动听，轻快悦耳的旋律，板底乡妇孺用彝语清唱，更是别有一番风味。 阿诺阿布：阿西里西是第一个搬上银幕的舞蹈，这首歌曲是中国十大少数民族歌曲之一，当年曾经进入中学课本。我们2008年做《阿西里西——中国彝族音乐新世纪之旅》的时候，奥杰阿格曾改编过这首曲子，你听过我们改编的版本吗？ 刘明聪：（板底民间音乐人）我听过，你们改得很有气势很有意思。 阿诺阿布：你不担心我们的版本流行普及时也就是原来的版本消亡之时吗？ 刘明聪：原来的版本不会消亡，因为它太简洁，太上口。就像陕北的《东方红》，它旋律摆在那儿，随便你改，万变不离其宗。我说它不会消失，也许乐观了点，现在学校里的娃娃不会唱彝歌，创作型的歌手太少，最近两年虽说冒出了一个两个，但变味了。 阿诺阿布：你们乡政府收集民歌，组建阿西里西艺术团，请作家、摄影家采风，目的是让你们感受到民族文化的魅力，对自己文化认同的基础上提升文化自觉和文化自信。政府的这些努力，自然得花掉许多本应用在改善你们居住环境，生活条件方面的钞票，你们认同政府的这些做法吗？ 刘明聪：这是长远的，精神方面的，应该，我认同。修路建房固然重要，但是彝族歌曲的传播和传承也重要。现在板底的许多彝歌都失传了。做出来的音乐，大都是一个调。事实上彝族音乐，分得很细，不全是山歌。不同的场合才唱不同的歌，但是现在什么场合都在唱曲谷，这很不好。 阿诺阿布：《阿买恳》表达了彝族恋爱自由婚姻不自由的传统，今天板底的婚姻走出了《阿买恳》吗？如果你有一个女儿，你送她上完大学，你愿意她远嫁国外或北京上海那样的大城市吗？你愿意她嫁给外族人吗？ 龙光艳：原来的《阿买恳》说的是恋爱自由婚姻不自由，现在在板底，男女青年的恋爱和婚姻全自由。我和我的男人当年也是在歌场上自由恋爱的。至于我的孩子，只要她喜欢，我不会在乎什么族别国别。 阿诺阿布：如果这样，那她的子女也即是你的外甥们，他们就不会说彝话，唱《阿买恳》，跳撮泰吉。也就是说，从你的下二代起，彝族文化也就没有了。而如果你选择让你的女儿留在山上，嫁给一个彝族，他们的下一代肯定会说彝话，唱彝歌，会跳撮泰吉，他们才是彝族文化真正的传承者。从这个角度而言，你今天的种种努力是不是在断送彝族文化呢？ |
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