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中国彝族网 首页 彝学研究

彝学研究

  • 古代彝族先民把记叙天地间每一件事物的起源叫做“查”,相传在双柏彝族民间原来共有120多“查”,至今搜集整理的不过40“查”,出版的只有11“查”;《赛玻嫫》是脍炙人口的彝族叙事长诗,是彝族民间文学的经典;《阿 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-14 09:47 | 阅读:1525 | 回复:0
  • “伏羲”来源于彝语“蛇”的称谓。彝语支民族中古时期称 “乌蛮”和“白蛮”,与许慎《说文》:“蛮,南蛮蛇种。”之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。而“伏羲”一词的语音语义,在彝族及彝语支民族当代的语言中 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-12 14:23 | 阅读:1838 | 回复:0
  • 水西曾经是乌蒙地区乃至贵州省的政治、文化、艺术中心。贵州有史以来,汉文献记载了那些纵贯古今的水西彝族著名人物的名字,他们是:蜀汉济济火、唐朝阿佩、宋朝普贵、元朝阿画及夫人奢节、明朝霭翠及夫人奢香、清朝 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-8 13:38 | 阅读:1938 | 回复:0
  • 《水西传说》中很多关于彝族历史文化、人类学、民族学、民俗学和地方经济文化研究的论述,是十分精辟的,许多新观点、新阐述独具慧眼,对文化继承与超越的突破、历史与现实的冲突、主流与外来的交融等方面进行研究探 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-8 13:31 | 阅读:2746 | 回复:0
  • 黔西县彝学会成立 《水西传说》出版献礼
    黔西县彝学会成立 《水西传说》出版献礼
    贵州省黔西县彝学会将于4月23日成立,安荣祥主编的《水西传说》一书业已由作家出版社出版,为黔西县彝学会的成立献上贺礼。该书分为上下两册,上册为《水西传说—文学作品选》、下册为《水西传说—彝学文选》。 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-8 13:19 | 阅读:2112 | 回复:0
  • 彝族是个苦难的民族,她们唱出的言词精美、曲调凄婉、感染力之强,在其他民族中是很少有的。天下母亲最伟大,所有民族母亲是最受尊敬的,所有母亲去世时也是儿女们最悲伤的时候,唱词也是最让人感动的。……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-7 10:32 | 阅读:6262 | 回复:0
  • 各个民族的成员,都很注重本民族的历史根源。对本民族古人创造的文化和传统习俗,每个人都有如自家先祖遗物、遗像般珍重心理。因此,各民族的传统情感和事物,才没有被滚滚前进的历史车轮粉碎。……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-6 13:17 | 阅读:11553 | 回复:0
  • 奢香,彝名舍兹,生于元顺帝至正二十一年(公元1361年)、系(四川蔺州)宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。蔺州即现今古蔺,古蔺地域自唐以来,直至明末清初名为属州府管辖,实为彝族土司统治。根据彝族文献记载: ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-5 09:37 | 阅读:1901 | 回复:0
  • 彝族民间自古有悠久的制鼓技艺,同时有文化内涵丰富的祭祀鼓舞。对于彝族来说,鼓不仅是一种制响的乐器,更是一种通灵的礼器、法器。彝族“花鼓”,是彝族传统“跳鼓”进入地方民间社火表演活动,采用外来形制的“花 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-4-1 17:06 | 阅读:1705 | 回复:0
  • 中国彝族远古文明符号惊现嘉州“扎布”与三星堆文明惊人相似……
    晚归的人
    时间:2011-4-1 08:00 | 阅读:4250 | 回复:0
  • “哦索尼邹邸素博,勾邹邸邑撮”,这句话虽然很简短,但却揭示了黔西北彝区在奴隶社会一定时期的文化内涵。“哦索尼邹邸素博,勾邹邸邑撮”这句话是彝语汉转音,译为汉语即:哦索(乌撒)家有二十四家嫡系土目,另外 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-30 13:27 | 阅读:2165 | 回复:0
  • 由禄绍康主编的《威宁彝族辞典》,日前由贵州民族出版社出版发行。该辞典分为地理、人口、历史、军事、思想法律、语言文字、风俗习惯、村寨、文化、文物、人物等11个类别撰写辞条,内容的收录时间截止于1996年,共计 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-30 13:03 | 阅读:1699 | 回复:0
  • 彝语是一种成熟的语言体系,由于迁徙以及某些特殊历史因素的影响,彝语又形成了六个大方言区,各方言之间无论是文字,还是语音、词汇都存在一定差异。受地理因素以及语言方言自身结构的影响,各方言相应的具有其专属 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-29 11:46 | 阅读:2764 | 回复:0
  • 在可乐发现的“套头葬”墓葬葬式,是源于古代彝人对上天和祖先的顶礼膜拜,以及对死者的尊崇,同时也蕴含了古代彝族社会严格的等级制度。因此,可乐“套头葬”的族属问题不言而喻,它是我国古代彝族布部留下的一种特 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-28 13:04 | 阅读:4547 | 回复:0
  • 根据彝文文献记载,在洪水纪之前,彝族有三十代,洪水纪后至今有文献记载的谱系为90代,若以每代25年计算,洪水纪之后的彝族共祖笃慕时期距今2250年。彝文文献《婚姻纪》载:在远古的哎哺时代,举祖和暑府两位君长就 ...……
    苏月飞阳
    时间:2011-3-26 00:46 | 阅读:2095 | 回复:0
天下彝家

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