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彝族民间自古有悠久的制鼓技艺，同时有文化内涵丰富的祭祀鼓舞。对于彝族来说，鼓不仅是一种制响的乐器，更是一种通灵的礼器、法器。彝族“花鼓”，是彝族传统“跳鼓”进入地方民间社火表演活动，采用外来形制的“花 ...
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中国彝族远古文明符号惊现嘉州“扎布”与三星堆文明惊人相似
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“哦索尼邹邸素博，勾邹邸邑撮”，这句话虽然很简短，但却揭示了黔西北彝区在奴隶社会一定时期的文化内涵。“哦索尼邹邸素博，勾邹邸邑撮”这句话是彝语汉转音，译为汉语即：哦索（乌撒）家有二十四家嫡系土目，另外 ...
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由禄绍康主编的《威宁彝族辞典》，日前由贵州民族出版社出版发行。该辞典分为地理、人口、历史、军事、思想法律、语言文字、风俗习惯、村寨、文化、文物、人物等11个类别撰写辞条，内容的收录时间截止于1996年，共计 ...
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彝语是一种成熟的语言体系，由于迁徙以及某些特殊历史因素的影响，彝语又形成了六个大方言区，各方言之间无论是文字，还是语音、词汇都存在一定差异。受地理因素以及语言方言自身结构的影响，各方言相应的具有其专属 ...
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在可乐发现的“套头葬”墓葬葬式，是源于古代彝人对上天和祖先的顶礼膜拜，以及对死者的尊崇，同时也蕴含了古代彝族社会严格的等级制度。因此，可乐“套头葬”的族属问题不言而喻，它是我国古代彝族布部留下的一种特 ...
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根据彝文文献记载，在洪水纪之前，彝族有三十代，洪水纪后至今有文献记载的谱系为90代，若以每代25年计算，洪水纪之后的彝族共祖笃慕时期距今2250年。彝文文献《婚姻纪》载：在远古的哎哺时代，举祖和暑府两位君长就 ...
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三星堆的发现，与人们以往对中华文明起源学说的认识从客观上时具有颠覆性的，它迫使我们不得不重新考量和审视中国的社会发展史、冶金史、艺术史、宗教史以及长江上游大西南这片惯以蛮夷居所之称的土地在中国古代文明 ...
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石屏县民宗局根据《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》，切实做好少数民族古籍保护、抢救、搜集、整理、翻译、出版、研究工作。随全球一体化的加剧，民族民间文化在外来文化的冲击下面临消失的境地。已 ...
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由西南民族大学教师、宣传部副部长刘毅执笔，由中国农业出版社出版的《经济和谐发展论》正式面世。据悉，这是国内首部探讨经济和谐发展问题的专著。
据作者刘毅介绍，该书利用哲学、经济伦理学、区域经 ...
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撮泰吉流传分布面甚小，但至今还在地处黔西北高原的威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸嘎流行，是至今还原汁原味保存着的原生态艺术形式――傩文化。撮泰吉不论从反映内涵，还是表演形式、演出习俗，都是彝族 ...
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当前的全球化和文化多元语境下，彝族文化网站不仅是一种新兴的传播媒介，而且还具有和生产着一定的社会意义。它们具有文化的自我表述与展演、边缘族群的自我身份构建、族群文化公共空间的生成等功能和意义。彝族文化 ...
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古芒部彝族的源在哪里？流经何处，又从何处流到芒部？在芒部又如何发展、变化？是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题，也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族，不去涉及“百夷”，是指在一个很久的历史时期内 ...
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芒部彝族土司制，是在氏族社会，血统联盟的基础上，封建专制的前蝗下建立起来的。正是这种社会存在决定其社会意识，在土司制文化上体现了宗法制度下的血亲意识的风俗习惯，这样六祖（武、乍、糯、恒、布、默）分支、 ...
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彝族支系撒尼人的民间叙事长诗《阿诗玛》，早就引起世人的关注。这部被撒尼人民称为“我们的歌”的叙事诗，是云南省文工团圭山工作组于1953年搜集 ...
刘亚虎：彝族史诗在南方民族文学史上的地位161 人气#其他文学
视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族71 人气#民俗学
韩凌：彝族民间抒情长诗《阿嫫妮惹》中的语355 人气#民俗学
令狐雅琪：《武定彝族婚姻礼俗诗》生态文化120 人气#民俗学
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