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阿普笃慕故里：巧家
古莽国之后，在金沙江以北的则分为冉駹、白狼等部落，在云南则为“昆明”、“哀牢”国。冉駹在四川汶山，汉文献中记载冉駹与氐类的白马不同，而与徙、笮相同，说明两者是近亲部落。白狼部落在今四川甘孜藏族自治州境内，东与雅安地区相接。东汉明帝永平中，白狼王朝见汉朝时，献“白狼歌”，许多学者认为与彝语十分相近。昆明是古莽国的后裔。芩仲勉认为古莽是昆明。《史记·西南夷列传》中记载古莽国分裂后，其后裔分为众多的部落，活动在今天滇中、滇西一带，统称为昆明。其风俗习惯是曲头、木耳、环铁、裹结，为后来的彝族所承袭。东汉时期，滇西的昆明部落又组成了部落联盟制国家——哀牢。至今聚居在丽江市玉龙县太安乡红麦行政村1027人口的堂琅人，即调查即是云南省昭通市巧家县堂狼山古彝族螳螂人的直系后裔。堂琅人，俗称螳螂人，也称堂狼人。据2001年版《丽江地区民族志》载：“彝族‘纳若’支系包括‘他鲁’（他留）、‘他谷’、‘纳咱’、‘崀峨’、‘支里’以及‘螳螂’。‘腊鲁’支系包括‘水田’、‘香堂’（阿乌泼）等各种自称和他称的分支。经地方史志的考证，汉文谱牒等记载，‘纳若’支系原籍在楚雄府大姚县最早仍源于昭通一带，从元代以后陆续循金沙江而上迁徙至丽江地区。从文献记载和从昭通经楚雄、大姚到永胜的葬俗送魂路线，均证明丽江地区彝族‘纳若’、‘腊鲁’各支系与小凉山的‘诺苏’支系都是渊源于昭通的同源异流不同支系的彝族，只是前者要比‘诺苏’支系迁人丽江地区的时间早两三个世纪。”这段文字对丽江地区的彝语支的族群来源作了大概的交代。其中的“螳螂”支系，自称“螳螂让”，他称“螳螂”，主要聚居于丽江市玉龙县太安乡红麦行政村，现有人口1027人。从族名看，他们保留了祖先居住地的最早的称呼。在汉文献中，“螳螂”、“堂狼”、“堂琅”等均为同一称谓，指今天云南巧家堂狼山所在地。一个人口很少的族群，却保留了自身族群最原始的称呼。
课题组采访丽江螳螂老人
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