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邛之卤:彝族始祖希慕遮原住地

阿普笃慕故里:巧家

但接下来的问题是,大家都知道,巧家白鹤滩镇一带属金沙江干热河谷,这里气候炎热、瘴疬横行,是不适于古人居住的。三国时诸葛亮南征时从西昌经巧家白鹤滩镇老渡口“五月渡泸”入云南,即深受这里炎瘴之气之害。就是如今的巧家县城,也是随着逐渐的开发,从清代开始从金沙江边白鹤滩镇二半山的旧营、巧家营一步步向河谷地带搬迁的。直到如今,巧家金沙江沿岸一带,当地居民在暑天因为气候过于炎热,仍然早晚劳作,白天休息。那为什么巧家一带会有四千多年前新石器时代的彝族先民“堂狼山”部族生活呢?这是一个谜!

为解开这一谜底,堂琅文化课题组开展了深入的社会调查。通过调查发现,在今巧家县城一带都有河沙,而这些地方距如今的金沙江底海拔垂直高差达200多米。这只有两种解释,一种是远古时期这些地方都是金沙江水流淌的河床,由于一年又一年的冲刷,金沙江越来越深,形成今天的样子。但进一步的调查否定了这种情况,那就是从白鹤滩镇以下,峡谷幽深,金沙江两边高于河面20的地方并不存在河沙。另一种解释就是,在古代今巧家白鹤滩镇一带金沙江上曾存在过一个较大的湖泊。这一湖泊存在于新石器时代,那时这里气候宜人、水草丰茂、土地肥沃、物产丰富,是古人居住的优越环境,彝族先祖希慕遮离开“牦牛徼外”选地方即选在这里。那么,今巧家县城是否存在过这样一个湖泊呢?

在进一步的调查中证实了曾有这样一个湖泊存在过。民间传说古时候巧家县城一带有一个湖泊,湖泊的出水口即今四川省宁南县葫芦口。那时水从葫芦口流出,与宁南县的黑水河汇合后从葫芦口后面的峡谷流入金沙江。后来葫芦口旁的山被冲开,金沙江改道,湖泊才消失。而对于金沙江的改道,曾有一个传说,说是有懂阴阳的两师徒帮人找阴地,师傅从下游找上来,徒弟从上游找下来,师傅先找到葫芦口旁的山上,认为那里是“万里长江一口吞”,是棺好阴地,就在那里埋了一个有洞孔的钱。徒弟后来也找到那里,就在那里钉了一颗钉子。徒弟见到师傅后,就带师傅去看他找的地,结果发现徒弟的钉子钉在了师傅的钱孔里。师徒二人找来主家看他们帮了找的地,扯了根干龙毛竹插在那里,说第二天早晨去看,如果他们找到好地,干龙毛竹上就会长一朵莲花。他们的话被一放牛娃偷听到了,放牛娃回到家,就和他父亲说了,第二天清早,放牛娃父子早早的就来了,果然见到干龙毛竹上开了一朵鸡蛋大的莲花。于是父子两偷偷将莲花摘了。等主家和两阴先生来时,发现只有一根干龙毛竹,主家不相信两阴先生,认为是骗他。阴先生则怀疑是主家不想付钱,偷偷派人把莲花摘了。于是说:“找也找准了,就是被人识破了。等他家埋了,雷打火烧。”放牛娃父子将放牛娃的爷爷的坟迁了,用坛子装了去埋在那里。三月后,一天忽然下大雨,雷电交加,放牛娃爷爷的坟被雷打,坟被打成两半截,一半在云南巧家这边,一半在四川宁南那边,金沙江水从雷打开的地方流出,时间一长,河道越冲越深,湖泊也就不在了,金沙江也改了道。如今那里还叫坟坪子,也叫莲花地。

真的像传说中那样这里存在过一个湖泊,而后因为某种原因,金沙江改道,湖泊消失吗?通过实地调查,以前在今四川宁南县葫芦口的确存在一个很深的沟,以前黑水河曾从这里流出进入金沙江,既然黑水河能流出,在湖泊存在的时候,水位高于黑水河,金沙江也可以从这里流进去与黑水河汇合。这一深沟在前些年建设街道时填了。如今在葫芦口集镇一带还能见到河沙。而传说中被雷打火烧冲开的金沙江道,即如今的金沙江大桥葫芦口两边的大山,从江两边的山的走势、江两边的断面都可以看出,以前这里是相连的一匹山梁。这匹山梁从巧家玉屏山下来,从白鹤滩镇的巧家营村、野鸭村、黎明村直接四川的葫芦口。将金沙江拦江截断,在上游的金沙江上形成了一个湖泊,金沙江湖泊的水从葫芦口流出,与黑水河汇合后,从葫芦口后面的峡谷流出向东奔去。

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