沙马阿古：彝人的梦 （2014年中国当代作家书画家代表作文库特等奖）

彝人的梦/沙马阿古

文/沙马阿古

我梦见
毕摩的经书爬满蛀虫被啃个精光
苏尼的神鼓废弃在大树上高高倒挂
德古灰溜溜地赶出场外
活活地割下九条反辩之舌
工匠无奈弃下爱不释手的工具
锈迹斑斑  被锈锈饰
骏马被迫撵出赛场
当成驮马使的下场
彝脉里满口不带话音
生活中视察不到族群的特色
服饰边再也见不着族人的花纹
我们的寿缘已尽
我们的宿命已到
剩下没有灵魂的行尸走肉

我殷切希望
让神扇继续攥在毕摩的手中摇曳下去
祈福诵经  幸福安康
让神鼓依然握在苏尼的手中继续扭转乾坤
让德古又重新周旋在不共戴天的仇敌之间
化干戈为玉帛
让工匠再次归位
操起他的家当
施展超凡的技艺
让骏马再回到奔驰的赛场上
在众目睽睽之下施展风采

我的梦
彝人的梦
让我们的后裔酷爱自己的文字
用母语大声说话
用母语对话
与世界对话
让大人们永无止境地说唱尔比尔吉下去
让老人们陶醉在克哲的雄辩中安然离去



注释：
毕摩：是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

苏尼：相当于巫师。主要职能是施行巫术“驱鬼治病”，有的身怀绝技。

德古：在彝族中身份相当于现在的法官，任何一起纠纷都由“德古”来执行判决，无论刑事、民事，只要得到发生纠纷的双方认可，“德古”就有权进行生、死、酷刑、赔偿等一切判决。

尔比尔吉：彝语意思相当于汉语的“格言”与“谚语”，简称为“尔比”。 是赋有思想、哲学、宗教、婚姻、民俗、天文、地理、语言、文学、修辞、艺术、伦理、道德、美学、历史文化等多学科为内容的“诗经”。

克哲：”述说天地万物的来源,彝族民风民俗的起因,是人民彝族千百年来知识的结晶.是彝族人民世世代代口头传承的文化遗产.它涵盖着社会历史,自然地理,天文......

荣获2014年《中国当代作家书画家代表作文库》评选活动特等奖





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