文/田玉华
摘要：
书法是我国的国粹，经过几千年的发展，中国书法已成为全国人民、全球华人甚至世界各国人民生产、生活中陶怡情操、充实生活不可或缺的艺术。彝族是中国五十六个民族中人数较多的民族之一，自古以来就有自己的文字及语言，应该有本民族独特的艺术资源。本文通过对彝族文字的发展，彝、汉文字间架结构和彝、汉文字的形体异同进行分析比较，阐述了学习彝文书法的难点以及创作彝文书法的方式方法等，对彝文书法这个新生彝族传统艺术与古老的中国书法进行对比，对彝族群众和其他民族学习彝文书法有一定的促进作用。
关键词：彝文 书法艺术 认识
一、
彝族是中华民族大家庭中具有悠久历史、灿烂文化的古老民族，也是我国西南地区人口最多的土著居民。主要分布在云南、贵州、四川和广西壮族自治区。千百年来，彝族人民在西南这片土地上休养生息，不仅在此建立了夜郎国、古滇国、罗殿国、南昭国等诸多政权，而且制造了青铜器、创造了十月太阳历等古代文明，较早地创造使用自己的文字，并对社会历史、宗教礼仪、文化艺术、哲学思想等方面作了比较系统全面的记载和著述，为子孙后代留下了丰富的文化典籍。
图为彝文书法作品
彝文是一种古老的表音文字，字数达一万余个，其间异体字甚多，经常使用的只有两三千个。其创作年代虽无明文记载，但存世的众多古文献足以表明，彝文的使用年代久远。彝文经历了上下几千年在西南彝区的广泛使用，历史上缺乏统一规范、用字比较混乱，出现了不同地区用字不同的情况（即异体字）。
二、
彝文和汉字有多处异同：相同的是，彝文和汉字一样属于方形字体如规范彝文中的?、?、?和现代汉语里的回、田、国，规范彝文中的?、?、?和现代汉语中的阳、叨、刨等等都是方形字体。不同的是彝文以表音文字居多，有少量的表意文字如彝文中的?、?和?；而汉文则有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种类型如汉语中的人、月和家；彝文笔画少，规范后平均笔画为3.5画如彝文中的?、?、?平均为三画，而汉字的笔画相对较多如汉语中的魏、遢、镌平均为十五画；彝文形近字较多如彝文中的?、?、?，?、?、?， ?、?、?，?、?、?、?、?、?、?，?、?、?,?、?、?以及?、?、?，?、?、?、?等等，在利用这些形近字书写和创作彝文书法特别是彝文行、草书的时候很难区分，这是进一步掌握彝文的难点。彝文书法字形结构以折笔为主，其它横、竖、点、撇、捺曲笔为次，即折笔多?、?、?、?、?、?，?、?、?、?、?、?等等。
图为汉语书法作品
虽然彝文自古就有它的书法艺术，可还未真正形成系统的规则和统一的标准，找不到所谓的彝文书法字帖，因此彝文书法更多的还在摸索、探索之中，学习和发展受到较大限制。1980年，四川规范彝文经国务院批准在四川彝族地区使用以后，彝文不仅在教育、出版、翻译等领域经过几代人的共同努力取得了较大成就，书法方面经过一些书法爱好者的不断摸索和探索，彝文书法从弱到强也得到了发展，省、州的学者沙马拉毅、马志强、何维明等一大批人在彝文书法上取得了一些成就，为年青一代进行书法练习积累了一些宝贵的经验，麦吉木呷、吉尔拉伙、木帕古体等青年一代在积极吸收和总结他们的学习和书写经验的同时，打破彝族文字的‘形状’，不断创新彝文书法的书写模式，在彝文书法的发扬和传承中起到了非常重要的作用，为后续者学习和练习彝文书法提供了范列。
三、
中国书法是中国特有的一种传统艺术，历史悠久、源远流长，在漫长的历史长河中，前人留下的名篇佳作浩如烟海、碑帖如林，古代书法大家中东晋的王羲之、张旭，唐朝的颜真卿、柳公权和宋代的米芾和黄庭坚等名家百出，真、草、篆、隶、行各体俱全。近现代的汉语书法大家也层出不穷如清代的吴昌硕、赵之谦和吴绍基；当代的毛泽东、爱新觉罗.启功、当代的欧阳中石等等，这就为发展彝文书法提供了很好的借鉴的东西。
王羲之
张旭
颜真卿
米芾
启功
毛泽东
欧阳中石
图为彝汉书法作品比较
四、
学习和创作彝文书法必须以博大精深的汉文书法为基础，执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）都要借鉴汉文书法。执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等都可学习和借鉴汉文书法的理论和技法。在学习、创作彝文书法之前要认真临摹、临写中国古代汉语楷书，再以深厚的楷书功底为基础逐步深入对隶书、行书等的学习。在此笔者推荐几种学习彝文书法的汉语字帖如唐代颜真卿的《多宝塔碑》、《勤礼碑》，柳公权的《玄秘塔碑》，欧阳询的《九成宫碑》；隶书中的《华山碑》《石门颂》、《曹全碑》和《礼器碑》；行书中王羲之的《兰亭序》、《十七帖》、《丧乱帖》，赵孟頫的《洛神赋》、《归去来辞》，米芾的《研山帖》、《蜀素帖》等等，学习、创作者可以根据自己的喜好具体选择。
另外，如果要将彝文书法创作到一定的高度，让彝文书法艺术成为一种后来居上的民族传统文化，学习中国古代汉语书法中的篆书也是很重要的。篆书，广义包括 隶书 以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、 石鼓文 、 六国古文 、小篆、 缪篆 、叠篆等等；狭义主要指‘大篆'（与‘小篆'对称。广义指‘小篆'以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、籀文和 六国文字 等；狭义专指周宣王太史籀 厘定 的文字，即‘籀文'。）和‘小篆'（与‘大篆'对称。亦称‘秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也。小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐。）。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐 孙过庭 谓：“篆尚婉而通” ，篆书和以圆笔、折笔居多的彝文有很多相似之处，如汉语篆字中的日（日）、田(田)、品(品)与规范彝文中的?、?、?，汉语篆字中的水（水）、中（中）、回（回）、国（国）和规范彝文中的?、?、?、?，汉语篆字中的山（山）、柬（柬）、生（生）与规范彝文中的?、?、?等等有很多相似之处，都具有抽象与形象、神似与形似两大特点。因此，在学习临摹好汉语书法中的楷、隶、行、草的同时，应加强汉语书法中篆书的学习，大篆的代表作品有《石鼓文》和《 秦公 簋》铭文等。小篆的代表作品有 《泰山》 、《 峄山 》和《 琅琊台 》等。
要学好彝文书法，首先就要熟练掌握彝文的间架结构、偏旁部首和笔顺规则。俗话说“冰冻三尺，非一日之寒”，只有在平时多练、多写，才能学好彝文书法。另外，文学水平的高低也是提高书法创作能力的基础，熟读彝文史籍、诗歌、谚语作品如《勒俄特依》、《玛莫特依》等，提高自身的彝文造诣也能在彝文书法创作过程中起到较好的推动和推进作用。
五 、
彝汉书法艺术有着可塑性和共同性，要学好彝文书法就得加强对汉文行书的练习，因为行书的点画是以楷书为基础的横、竖、点、撇、钩、捺、折八种，书写熟练后就会自然产生笔势、出现顾盼牵丝，运笔比较流畅、点画间相互映带、灵活自然、富于变化；要注意在勤练中多悟、苦学传统技法，在日日临池不懈的基础上，再掌握章法布白、气韵表现等。要切记，在创作过程中择其相似、弃其不同，互相利用而互不影响，把彝汉书法的相互区别区分开来，把共同点联系起来，才能在创作过程中行笔自如、一气呵成，书写出富有时代气息和个性风格的彝文书法作品，以达到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的理想效果。
图为彝文书法范例
从书体和章法上看，彝文书法曲直相同、动静结合，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上。加以创新，突出"变"字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作，成了彝族人民文化生活中人见人爱的、富有美感的高雅艺术。另外，只有政府加大支持和加大宣传力度，再加上彝族年轻一代人的共同重视和不懈努力，彝文书法才会有更宽、更广的发展空间，才能够使彝文书法在中华民族书法艺术上占有一席之地。
图为彝文书法范例
总之，彝文书法还在起步和进一步发展阶段。要发展、要提高，需要一大批、一代又一代的彝、汉文书法爱好者去努力。
作者信息：
姓 名：田玉华
性 别：男
民 族：彝族
年 龄：29岁
工作单位：越西县文联
邮 编：616650
联系地址：四川省凉山州越西县县委大楼二楼越西县文联
（越西县文联 邮编：616650 电话：13881530370 办公室：7613194）
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