牛的火把节

牛的火把节

张菊兰（彝族）

       在我的记忆中，当一箐一箐的火把果像火焰一样熊熊燃烧的时候，家乡人盼望已久的火把节就到了。家乡的火把节，没有丰富多彩的活动，没有迎火祭祀的盛大场面，纯粹是牛的火把节。人们的欢乐和喜悦，遗憾与伤感，都与牛息息相关。

河边的敲牛场
       农历六月二十四（火把节）这天早晨，村里的男人们拿着铁锤、刀子，牵着早已判定死刑的那两条老黄牛，来到河边的大核桃树下。河水浅唱低吟，翻卷出一朵朵银色浪花；男人们欢声笑语，掀起一阵阵高潮；两条牛似乎预感到自己的命运，一声声哀嚎，……牛是有灵性的，彝族不是有“六月二十四是节，老牛上坡就哀嚎”的谚语吗？可人们却没有闲心管那么多，他们只沉浸在欢乐中，沉浸在节日的气氛中。两条牛按先后顺序被紧紧捆绑在核桃树上，锤手高高举起大锤，在我们这些小孩吓得闭眼的一刹那，一条牛哀嚎着倒地，又一条牛哀嚎着倒地。于是，男人们同心协力把牛挪到水边的那块大石板上，七脚八手地分工操作起来。他们有的剥牛皮，有的烧牛头蹄，有的去找芭蕉叶……当主刀手唏哩哗啦如庖丁一般把牛肉分解出部位时，就有几十双手争着抢着，把一块块的牛肉按部位堆在芭蕉叶上。等待分牛肉的孩子们，拿着盆子围着牛肉堆，指手画脚，嘻嘻哈哈，打闹逗乐，不时把盆子弄得叮当作响。只要大人们忘记提醒一会，孩子们就越围越近，以至妨碍大人们操作。大人们只好手里忙着，嘴里吼着，让孩子们站远些。太阳爬上山顶，一条条金色光线从核桃叶缝间筛落，照得人们心里暖洋洋的舒畅；河水慢板轻歌，一串串银色浪花在人们的脚边窜动，撩拨得人们心里痒酥酥的畅快；几只乌鸦在人们头顶盘旋，一阵阵牛肉腥味，使它们有俯冲而下和人争抢的冲动；……

       当太阳升上核桃树顶，分到牛肉的男人们满意地端着盆子，带着自家的孩子，排着长蛇阵，沿着那条鸡肠似的田间小路，往家的方向赶去。牛肉是按人口分的，分多分少都是公平的。反正每年只有这么一次火把节，只有这么一次吃牛肉的机会，喜悦充塞着每一个毛孔。他们得快点把牛肉煮下锅，让老婆孩子晚上过一个满意的节。

飞天的牛肉
       整个村子二十多户人家，几乎都能舒舒服服地吃着牛肉，过一个满满意意的火把节。可每年总有那么一两家，煮在火塘上的牛肉吊锅不翼而飞，到吃晚饭时，桌上摆不出牛肉的情景。那份尴尬，那份无奈，让一家人手足无措！望着一桌子的素菜，孩子们哭着闹着；大人边咒骂，边拿出被烟熏黑的腊肉，……不管怎么补救，都无法填补早已垂涎三尺的孩子们的失落；无法弥补大人对小孩的歉疚；……这样的火把节能快乐吗？大人们清楚着呢，煮熟的牛肉肯定被大儿子拎走了。背时儿子，留下一点给弟妹们不好吗？伙子们却不会想得那么周到，回家偷菜又不是光明正大的事？得躲开大人的目光，见缝插针，怎么方便怎么拿吧！否则被大人撞到，可就泡汤了。山上还有他们约来吃山酒的姑娘们等着呢，安排给其他伙子的东西都拿来，自己失言，脸往哪里放呢？“死要面子活受罪”，这话用来形容伙子们一点也不过分，他们宁愿一家人不得吃肉，宁愿让弟妹们哭闹个够，也不会丢了面子。

       火把节的山野，草绿山青，各种菌子散发馨香。正是农闲时节，忙碌了半年的人们，可以趁这个传统节日，放松放松或上山拾拾菌子。伙子们趁这大好机会，每年都要邀约一群远处的姑娘来吃山酒，爽上天把。我们村子背后那座很有特点的山就成了他们的乐园。这座山不高也不陡，孤零零地蹲在连绵起伏的群山的怀抱里，山顶有一块平地，山脚环绕着一条玉带似的小溪，取水、做饭都方便 ；山上松林茂密，群鸟啁啾，是娱乐、休闲的好场所。每年的火把节，松林间都会有姑娘小伙的歌声笑声随空气飘荡，久久不散。可姑娘小伙的快乐，常给一些家庭带来遗憾。遗憾归遗憾，咒骂归咒骂，大人们也无可奈何。民情存古风，哪辈人没经历过？

野外的斗牛场
        农历六月二十五日的正午，太阳半藏半露地和人们捉着迷藏，穿着节日盛装的彝家男女老幼，沿着鸡肠一样的山路，从四山箐涌来，聚到斗牛场。斗牛场在野外的空地上，空地四面环山，山脚的火把果激情地燃烧。空地边等待上阵的黄牛由主人牵着，初出茅庐的一条大青牛，望着不远处的其它斗牛，急噪地前蹄不时地刨着土，昂着高傲的头颅发出挑战的长啸。引得其它牛也长啸不止，跃跃欲试。空地周围的山坡上松林青翠，鸟儿向远山飞去。松林的缝罅间人头攒动，环佩叮当，笑语喧哗。

        俗话说得好，人上百种，五颜六色，斗牛场上的人更是如此。斗牛场海洋一样浩荡的人群，被天然的分成三层。离空地最近，早就垫好蓑衣坐着等待的是老人和小孩，他们心无旁骛、专心致志，生怕错过每一个精彩的细节。他们是斗牛场上的忠实观众，不到活动结束，他们是不会轻易离场的。再往山坡上，或坐或站的是中年男女。说准确点，大多是男人，中年妇女有忙不完的事，很少来凑这份热闹。他们三心二意，既看斗牛，又找熟人。多时不见的亲戚朋友，一一聚拢，从衣兜里摸出酒壶，你一口，我一口，脸色随着转圈的酒壶灿烂，话语随着转圈的酒壶升温。最热闹的是越来越往后躲的那一群群男女。他们以村为单位，这儿一群，哪儿一簇，半掩半露地在树林中挪移。先是男女分开，各自为阵，慢慢的男青年就凑到姑娘群中，管你认识不认识，先搭讪上再说。彝家的伙子天生的好口才，不多一会儿，他们就能把姑娘逗乐，说说笑笑、打情骂俏。这只是开始，姑娘们心照不宣，伙子们是要约她们晚上去吃山酒了。伙子们大大方方，热热情情；姑娘们忸忸怩怩，羞羞答答。边商量着，边往山上挪，渐渐躲进树林深处，斗牛场上的热闹与他们毫无瓜葛。

       彝颜说得好，“火把节的雨，七月半的鬼。”一阵噼噼啪啪的雨突然袭来，围观的人群次第站起来，穿上蓑衣戴上斗笠；松林里的姑娘小伙，一对一对地钻进蘑菇似的伞；那两条斗了几个回合的牛也没了耐心，停下来温和的望着对手。当太阳又露出笑脸，一弯彩虹挂在东西两座山时，老老小小的人群，懒懒散散地顺着原路往回走。姑娘小伙们还在山上流连，东山一簇，西山一群；半掩半露，半躲半藏。木叶声、唱歌声、说笑声，此起彼伏。他们一群群地往别的山头转移，但千万要小心翼翼，不能和别的姑娘小伙碰车，否则就是不尊重。

       火把节是彝族的传统节日，是赋有深远意义的民俗活动。但在我的记忆里，我们偏僻落后的家乡，火把节只是牛的节。人们的快乐和遗憾，都与牛有关。







昆明禄劝屏山中学（651500）

2011-7-19

怎么和我们凉山的不一样啊

吻火的人 发表于 2011-11-17 22:30
怎么和我们凉山的不一样啊

语言都不一样，其他完全一样就就怪了！

六月二十四杀牛还是第一次听说，我们黔西南彝族六月二十四这天是拉只鸡到田边地角宰杀，用纸折小红旗样的两个插入田地里，把杀鸡的血滴在旗帜上(杀鸡者是跪着杀鸡的)。

彝人空间 发表于 2011-11-18 17:20
六月二十四杀牛还是第一次听说，我们黔西南彝族六月二十四这天是拉只鸡到田边地角宰杀，用纸折小红旗样的两 ...

不要大惊小怪，各方各俗啊！

彝人空间 发表于 2011-11-18 17:20
六月二十四杀牛还是第一次听说，我们黔西南彝族六月二十四这天是拉只鸡到田边地角宰杀，用纸折小红旗样的两 ...

有点和我们一样了。我们是报一只鸡到门外朝日出的方向念一些祈祷，驱魔的语言！完后就宰了，拿回家煮熟敬祖先。

彝家马樱花 发表于 2011-11-18 12:10
语言都不一样，其他完全一样就就怪了！

呵呵，估计你们哪里的牛多！那个时候来你们那里在牛吃.

吻火的人 发表于 2011-11-30 20:08
呵呵，估计你们哪里的牛多！那个时候来你们那里在牛吃.

来吧!我们这里的牛是很出名的哦!

彝家马樱花 发表于 2011-11-30 23:19
来吧!我们这里的牛是很出名的哦!

好的，谢谢，不要到时候找不到人哦！哈哈哈

吻火的人 发表于 2011-12-1 21:25
好的，谢谢，不要到时候找不到人哦！哈哈哈

咱们彝族是那样的人吗?你不是自我嘲讽吗?

吻火的人 发表于 2011-11-17 22:30
怎么和我们凉山的不一样啊

因为你看到的只有凉山，而不是彝族，更不是火把节了。

彝家马樱花 发表于 2011-12-2 12:02
咱们彝族是那样的人吗?你不是自我嘲讽吗?

伤

苏月飞阳 发表于 2011-12-2 14:12
因为你看到的只有凉山，而不是彝族，更不是火把节了。

呵呵，不是哦！天下彝人是一家。

彝人空间 发表于 2011-11-18 17:20
六月二十四杀牛还是第一次听说，我们黔西南彝族六月二十四这天是拉只鸡到田边地角宰杀，用纸折小红旗样的两 ...

宰牛或者宰羊

吻火的人 发表于 2011-12-3 01:39
呵呵，不是哦！天下彝人是一家。

那就好。