坚决抵制一字一音的完全表音的彝文方案

强烈要求全彝区统一使用老彝文，便于了解彝族文化古籍，便于“统一”彝族。

上网的彝人 发表于 2011-12-30 09:30
凉山州已经推广、使用80国务院批准执行的规范彝文多年，凉山党政机关、企事业单位、街道、教育教学都在有条 ...

彝族有自己的语言和文字，根本不用批准，国家法律规定少数民族有使用自己民族语言和文字的自由，为什么非要创造出一套“不明物”来尊请国务院批准？现在怀疑推广新方案的可行性，为什么在上世纪八十年代不怀疑推广那套所谓的“规范”的80版？

当然，我只是一种浅薄观点，意在提示大家所持观点的基础应该是整个彝族的全局，而不是站在80版是“彝文”的基础上说话。

苏月飞阳 发表于 2011-12-30 13:37
彝族有自己的语言和文字，根本不用批准，国家法律规定少数民族有使用自己民族语言和文字的自由，为什么非 ...

说一千道一万，归根结底在于80版的规范彝文在凉山和云南北部彝区推广到现在已经普及了太多彝人识读。我作为一名基层彝文推广普及的参与者知道太多其中工作的辛苦，在北部方言区能达到目前这个效果和广大语言文字工作者和彝语文教育者辛勤付出分不开，推广至今二、三十年的工作说一句不合适就推翻，岂不是儿戏？当初彝区四省的彝族领导和学者都是吃干饭的，为何北部普及新彝文效果显著？其他彝区彝文工作开展的好国务院能随便批准新彝文的推广？国务院要下文在全国推广也不是随便就决定的事。现在在北部彝区再来推广另外一种写法你们考虑过是一种什么后果？政府能否做到像上世纪80年代推广时的力度？、、、、。我的看法是在保留目前新彝文的基础上，学者、专家们能否加以其他老文字过渡，当然难度很大，但愿有能力的人能解决好新、老彝文的过渡、融合问题。

讨论的很激烈嘛  我暂不发表个人意见
只是觉得不管以什么形式 什么方案统一彝文，都必须要以保留和传承彝族文化为中心

学术本来就要争议的

吉伍木果 发表于 2011-12-30 02:00
红河州率先使用规范彝文做为会议用字非常不错。其实很多时候大家统一认识，事情就好办一些，千万不能自 ...

您老对比过红河彝文和规范彝文的区别，这套表音的一字一音方案是推翻了红河州原有的云南方案，甚至连红河州原来的彝语地名，现在都用汉语谐音，当然能够推广是需要很大的勇气，然而我们的压力更是无形的，有更好的方案干嘛要用一字一音的彝文，凉山的绝大部分还是愿意音意结合的，如果有更好的方案为什么不更改，而是继续扩大错误了，对于凉山彝文方案要敢于批判，敢于说不，提出见解和看法，这样百花齐放才能使彝语文的规范走上良好健康的道路，才能得到广大彝区的认可，才能对的起祖先，开启彝族伟大复兴之路。

对于民族之事，我们没有必要争吵，都是因为对民族的爱，我们才有所担心，没有统一的意见，存在争论是很正常的，对于彝族文化，我是文盲，但是母语里面同一个音的有不同的意。比如我们说“脚”为“土起”，说“小狗|为”起啊“，那么这样同音（起）按一字一音来翻译的时候，对应的是一个文字，这样就就混乱了，由于方言的不统一，各地区翻译同样一个事情就对应了不同的文字，这样的实质不是文字统一，而是方言的统一，只有统一的方言翻译出来的文字才是一样的，这样一来，我们就必须放弃六大方言中的五大方言，翻译出来的文字才会一样。不能表意的文字只是一个符号，没有存在的价值。

还有就是扣以全国规范彝文的文字必须以四省毕摩传承的文字为基础，毕摩传承的文字基本是相同的，适当规范就可以了，不要为了功名利禄而出卖祖先的灵魂，我们需要的不是创造文字，而是为了还原文字，祖先的价值观就这样被所谓的规范否定了，还有脸去见祖先吗？如果自认为比祖先英明，那就让祖先来崇拜你吧。

不要重演“皇帝新装”了，不要因为有一些成效更是自欺欺人了，任何错误的意识都是空虚的，一字一音注定是失败短命的，历史可以证明。

红河州率先推广使用规范彝文非常好！此举值得云南、贵州、广西其它彝族地区学习！同时也请那些无知和无耻的反对规范彝文的小丑最好闭嘴！

顺便给小飞阳说一下，我多次去过云南、贵州彝区，我有很多这两地的彝族同学，交流不少，我甚至还去过广西百色彝族地区，做过一些调查，我也精通彝文字，也是彝学专业毕业。我出身于在布拖、普格、宁南等地著名的毕摩家族，我本身也是个业余的毕摩，我接触彝族文化应该比你深，比你广，我始终认为你们的观点不切实际。当然，我支持你保持自己的观点！

“也就是现在一个彝文只有一个音节（因为次高调找不到彝文字代替，就在中平或低降调上加一个符号，变成了现在的次高调彝文，所以这简直就是胡扯荒诞”
     我认为凉山彝文的这个方案没有问题，很科学。这个方案已经应用了30多年，民间在用、官方在用、学校在用、作家诗人在用，没有任何表述障碍。恰恰这个次高调用的很高妙，次高音本来没有对应的字，在相同音节的字上面加个次高调符号，就解决了问题，这没有什么不好，除非能生造文字来代替。另外，凉山彝文本身就是一字一音，毕摩的老经书就是这样。至于文字与方言问题，更不是问题，凉山有三种方言，但语法相同，应用统一方案没有问题。这跟汉语里有很多方言，但只用一种汉字同理。而云贵川三地彝语为什么在使用统一方案时问题百出，我认为关键的原因是三地的彝语在语法上有很多不同。

现在使用的所谓规范彝文，是对凉山老彝文的简化，规避和解决了老彝文存在的很多表述上的问题，至于老彝文，其实指的就是毕摩经书上用的文字，老彝文的毛病，只有很少的人知道，只有真正读过毕摩经书的人才知道其中的问题。我想，现在的80后彝族知识青年，研究毕摩经书的没有几个吧。
凉山彝文新方案普及几十年来，已经深入人心，成为所有凉山彝人认同的文字，在彝族社会的方方面面，产生了积极作用，为彝族文化的发扬作出不可磨灭的贡献。在这里，不容许这些小生小辈妄加评论、甚至污蔑老一辈彝文专家和他们的研究成果！

思想谱写辉煌 发表于 2011-12-31 21:11
还有就是扣以全国规范彝文的文字必须以四省毕摩传承的文字为基础，毕摩传承的文字基本是相同的，适当规范就 ...

凉山已经普及了几十年，解放前，认识彝文的只有毕摩，现在认识彝文的彝族人越来越多，彝文在大家的日常生活中随处可见，发挥了文字应有的作用，特别是在彝族文化的普及、传承上的作用十分显著，强化了彝族文化的生命力，如果没有规范的这套彝文，凉山彝族文化的传承和发扬不可能取得今天这样的效果。而“这样的效果”是说不完的。如果你等还不屑，请亲自到凉山州的几个彝族聚居县走一走，访一访就知了。最好不要凭空而断，更不要以偏概全！强烈支持全国彝区推行新方案，建议在用彝文翻译汉字中要尽量避免一一对应。

城市布谷鸟 发表于 2012-1-1 11:31
凉山已经普及了几十年，解放前，认识彝文的只有毕摩，现在认识彝文的彝族人越来越多，彝文在大家的日常生 ...

若全彝区推行新彝文方案，长此以往，新生代的彝族还能和彝族先祖“沟通”吗？他们之间沟通的路径都被活生生的给切断了。很是担忧这个问题。