梅 喻

四季恋歌之晚冬之恋别篇

梅   喻

举世皆言，爱之极也，唯其一也。唯吾独出。予之爱，雪亦其一，梅亦其一也。古人云：仁者乐山，智者乐水。其不仁不智者，废山水而随梅雪之性也。此人真乃至情至性之人者，而世人嘲之以愚。呜呼！世人皆道人之愚，而不知其人之愚者，梅之喻也，雪之喻也。雪生粗犷之乡、苦寒之夜，故而其情亦温，其性亦柔；之于梅者，生于温蕴之地，其情亦冷，其性亦傲。此情性二者，比之极矣。

乐山者弄情于山，乐水者忘情于水，独乐梅雪者，唯孤芳自赏者耳？非也。乐山者独乐其山之孤傲，乐水者独乐其水之柔情。寓于梅雪，亦复如斯。喜梅雪之情性，可当山水之性情也，唯其品性之高洁，远非山水之属可及也。

所谓孤傲者，原非孤独冷傲之解，梅临寒而独放，当傲于群芳，因言孤、言傲也。梅雪相望，梅雪相依，梅飞雪舞，梅雪相应而生，何来孤傲之言？皆因世人曲解罢了。

落叶者寒秋，伤情者春愁。待得百花素心夜，一剪梅花。孤傲伴温柔。

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四书五经亦有言也