《勒俄特依》全文

十三、兹的住地

武吾格子啊，来到明厅时，望见明厅山。上面有山有树，下边沟里没有水，不是兹住地，我不愿住此。
站在明厅山时，望见了雷波。雷波这地方，兹惹进监狱地方，兹莫用书的地方，巴九来喝酒地方，女人懂汉语地方。
能干的人，上坛掌权的地方，不是兹住地，我不愿住此；
站在雷波时，看见古子坝。古子坝这地方，土壤上有毛地方，竹草吹笛子地方，蒿草背铃的地方，日都背剑的地方。不是兹住地，我不愿住此地。
站在古子坝时，看见拉古衣达。拉古衣达这地方，上方有山盖兹魂，思依阿莫盖兹魂，下面有坝碍兹脚。
则俄来坝碍兹脚，黑彝在这方，今天来一批，明天来一批。兹惹在这方，山上雪一样溶化，不是兹住地，我不愿住此地。
望见阿其比尔。阿其比尔这地方，犁地用的黑水牛，吃饭用的短柄木匙子。不是兹住地，我不愿住此。
站在阿其比尔，望见安宁场。安宁场地方，彝人来也逃，汉人来也逃，不是兹住处，我不愿住此。
站在安宁场，望见西昌城。西昌这地方，背当烈日晒，腹部起水泡。水牛黄牛并着犁，犁时在一起，犁完各走各。
彝汉相交杂，出门在一起，归家各走各。汉人男子留发髻，汉人女子穿窄裤。不是兹住处，我不愿住此。
站在百昌城，望见大兴场。大兴场地方，土地荒凉状，象征子孙穷。彝人说汉话，汉人留彝善。不是兹住处，我不愿住此。
站在大兴场，望见普书岗。普书岗地方，〈上方〉兹的住处窄，〈下方〉民的住处宽，长的全是狗尾草。不是兹住地，我不愿住此。
站在普书岗，望见了烂坝。烂坝这地方，下面地狭长，上面天太窄，杉树穿银衣，柏树背铃子，土块戴首饰，耕种不得粮。
牛马洗蹄水，不是兹喝的，我不愿住此。
站在烂坝看，四开这地方，杀子之人在此洗过手。此水兹不喝，我不愿住此。
站在四开看，望见薅姑坝。薅姑这地方，南风也往这里吹，北风也往这里吹，又是魔鬼开会处，手提脑袋度日子。不是兹住处，我不愿住此。
站在薅姑看，望见昭觉坝。昭觉这地方，阳山长棵孤松树，阴山积冰雪。黄马备花鞍，主强主人骑，奴强奴仆骑，社会无区分。不是兹住处，我不愿住此。
站在昭觉看，望见竹核坝。竹核这地方，宾客集散地，能够供木盔，也没有木匙，能够供热饭，也没有热汤。不是兹住处，我不愿住此。
站在竹核坝，望见黄毛埂。黄毛埂地方，到处长毒草，彝人摸了也中毒，汉人摸了也中毒，总有一天被毒死。不是兹住处，我不愿住此。
站在黄毛埂，望见日哈洛莫。日哈洛莫这地方，上有高山可牧羊，下有平坝可斗牛，中间一带可住人。
只是将来有一天，住此地的诺，身份会提高；住此地的兹，身份会下降，不是兹住处，我不愿住此。
站在日哈洛莫，望见特觉拉达。特觉拉达这地方，地形如猪糟，七地贫瘠不堪种，讨来媳妇换饭吃。不是兹住地，我不愿住此。
站在特觉拉达，望见吕恩洛洛。吕恩洛洛这地方，有石全是泡沙石，没有能做磨子的，有树全是矮小树，没有能做犁弯的。不是兹住地，我不愿住此。
站在吕恩洛洛，望见阿涅麻洪。阿涅麻洪这地方，有树全是泡木树，没有能做神枝的。不是兹住地，我不愿住此。
站在阿涅麻洪，望见依施特布。依施特布这地方，蛤蟆叫声如虎啸，蝉鸣如猪叫。不是兹住地，我不愿住此。
站在依施特布，望见依施八卡，依施八卡这地方，蒲合三子在此生。

蒲合家三子，因故起纷争，为争动产归长房，为争停产归么房。
长子阿突说，产权应当归长子，我的母亲该我得。次子阿格说，次子两头空，我的母亲该我得。幺子吉敏说，幺房供祖灵，我的母亲该我得。
弟兄三人不相让，便将母亲来开剥。坚硬磨石打母亲，石板上面刮母亲。把头砍在路上边，把腰砍在路中间，把脚砍在路下边。
头被长子阿突拿了去，站在古彻蒲里。腰被次子阿格拿了去，站在合木叩拖。脚被幺子吉敏拿了去，站在合木接基。
幺子吉敏啊，为要超度母亲的亡灵，托人请毕摩。
请来提毕礼木，请来尼毕始租，请来阿地学徒。身背除魔具，手拿花皮书，动身来到主人家。
白彝毕摩坐下方，黑彝毕摩坐上方，学徒毕摩坐中央。
提毕扎木说：要用林中獐子扇骨灸，要用天空神鹰腿骨插，要用地下老鼠腿骨插。神枝要用金银做，捉来虎子做祭品，捉来獐子做祭品，拔棵松树头上转。
尼毕始祖说：家中绵羊扇骨拿来灸，檐下家鸡腿骨拿来插，柏杉树枝做神枝。捉来小猪来做祭品，捉来小鸡来做祭品。
红枣树做祖灵身，竹根拔来头上转。若不是这样，子辈办得到，孙辈一定办不到。
尼毕始租做祭师，念经又超度，祖灵挂家中。

蒲合三子啊，生在依施八卡，望见依摸坝。依摸这地方，竹子背铃子，草杆粗如牛脖子，除雪带斧头，舀水带盐锤。不是兹住地，我不愿住此。
转到合姑移诺去，合姑移诺这地方。地里草苗稀，象征子孙穷，我不愿住此地。
站在合姑移诺，望见撒姑克年。撒姑克年这地方，民的住处在上方，兹地住处在下方。兹地民不听，我不愿住此地。
转到铁别木阿去。铁别木阿这地方，耕地多零散，水牛望天犁，背靠金沙江，我不愿住此地。
转到尼普俄辙去，尼普俄辙这地方，家奴当马骑，毒蛇缠癞狗，我不愿住此地。
转到和姑则柯去，望见委阿安哈。委阿安哈这地方，毕摩齐聚集，兹阿侯阿家，打死鸡和狗，挂在路下方。奴隶身份从此降，我不愿住此地。
转到儒阿陆确去，我不愿住此地。
又到木彻俄洛去，天地阴森林，坐骑被虎咬。明日去寻马，碰见蛇吞蛇，身纹如花瓣。
蛇要去咬马，虎躲在猪旁，猪不识老虎，照着虎头拱，虎惊逃入山。如此一年又一度，我不愿住此地。
来吾阿合姑时，来吾阿合姑这地方，宰头白牦牛祭神。
取出四份胆，一份投向雾，雾升上蓝天；一份投向雨，雨落入土中；一份投向日，日出明晃晃；一份投向月，月出亮堂堂；我不愿住此地。
站在吾阿合姑时，看见了木碾古鲁。木碾古鲁这地方，仙盔仙铠甲十四种，出征铠甲红彤彤，我不愿住此地。
站在木碾古鲁时，看见了木碾巴体。木碾巴体这地方，狗生四只眼，花鹿捕老虎，鹿子来捉猪。不是兹住地，我不愿住此地。
站在木碾巴体，看见列衣蒲书。
又从列衣蒲书，迁到兹兹纳结。
又到兹兹纳结，再迁到兹兹蒲时。黑马躔毛在此脱，拐杷铁杵在此窳。
兹兹蒲武这地方，屋后有山能放羊，屋前有坝能栽种，中间人畜有住处。
坝上坪地能赛马，沼泽地带能放猪，寨内又有青年玩耍处，院内又有妇女闲谈处。兹愿迁来兹兹蒲武住。
兹兹蒲武这地方，屋后砍柴柴带松脂来，屋前背水水带鱼儿来。
耕种放牧那一天，赶群仙绵羊，去到兹兹山上放。赶去仙山羊，去到兹兹岩边放。赶群神仙猪，去到兹兹池边放。
赶群神仙鸡，去到兹兹院坝放。牵着神仙马，去到兹兹坝上骑。带着神猎犬，去到兹兹林中放。赶着神仙牛，去到兹兹地里犁。
兹兹蒲武这地方，小马到一岁，肚带断四根，小牛到一岁，犁头断九架，小羊到一岁，羊油有九捧。
七代宝剑在此晃，八代骏马在此骑，九代“德古”在此讲，祖先根业在此建，子孙繁衍要此兴。
“兹”系司俄三子在此分，“诺”系古侯曲涅在此分，“曲”系阿莫三子在此分。

十四、合侯赛变
（注：合指曲涅，侯指古侯）

蒲合三子啊，带了三队神猎犬，去到玛尼洛木放，遇到套神铠甲。
首遇一套，可是吉敏的铠甲？不是吉敏的铠甲；后又遇一套，可是阿格的铠甲？不是阿格的铠甲；最后遇一套，可是阿突的铠甲？正是阿突的铠甲。
兹兹蒲武这地方，神兵社将从此过。
蒲合家三子，带领百万兵，驱赶神兵将。追到另洛列边，杀死千千数，活捉百百数。一副龙头套了三百战马来，蒲合阿则在此亡。
长子阿突是古侯，次子阿格是曲涅。

合与侯两家，因帮起争端，为分蒲合阿则绝业而相争，为分地而相争，为分百姓而争。犹如母猪争禾苗，犹如母猪争水凼。
你尊我卑也相争，你强我弱也相争。为争后帝的银碗，为争金质长官印，两家相争而相敌。
长于挑拔离间的也到，善于搬弄是非的也来。
合与侯两家，合也想用多变来降侯，侯也想用多变来降合。
开头一天来相变，合也不见侯，侯也不见合；后来一天来相变，合也不识侯，侯也不识合；合经路上方，侯经路下方，滚滚有形声息。
合与侯两家，你变我变争着变，合变成白羊，侯变成野狼。羊见野狼就跑，狼见白羊就咬，侯得胜一次。
合变成稻草，侯变成黄牛，牛来啃草梢，草把牛头盖，合得胜一次。
合变成母鸡，侯变成雄鹰，鸡见雄鹰就逃，鹰见母鸡就叼，侯得胜二次。
合变成红叶，侯变成铁块，红叶浮在水面上，铁块沉入河水中，合得胜二次。
合变成母猪，侯变成了狼，猪见狼就逃，狼见猪就咬，侯得胜三次。
合变成姑娘，侯变成首饰，年轻的姑娘，边拿边带上，合得胜三次。
合变成人，侯变成熊，熊来扑咬人，人拿矛对抗，犹如一对雄鹰两相撞。

合与侯两家，来了调解人。莫打合家莫要打，莫杀侯家莫要杀，并非仇杀人，应当来和解。
开头的一天，约在土尔山顶来调解，达介斯里来做调解人，骑匹灰色“古曲”马。
后来又一天，约在土尔山腰来调解，木施杂惹来做调解人，骑匹黑色“施曲”马。
最后的一天，约在土尔河边来调解，丝惹阿武来做调解人，骑匹红嘴神仙马。
丝惹阿武啊，把马放在地坎下，鞍辔放坎上。
来了一只花额虎，仙马被咬死，仙马被虎咬，无心来调解。
合与侯两家，都把虎来恨。率众去追赶，白色花额虎，终被追杀死。
丝惹阿武走过来，要请"格略"来评判。
棒出四捧老虎血，洒向地四方，一滴滴在太阳上，太阳躲进云雾间。一滴滴在云雾上，云雾散四方，从此云雾不肯上山巅，雨水不肯浸入土。
合与侯两家，以为不是和解的征兆。
早晨打头牛，誓死结冤仇。中午打头牛，引起天地黑沉沉。晚上打头牛，引来天绕红云。
接着出四颗黄牛胆，洒向地四方，降下三场红雪。捧出四捧黄牛血，洒在大地上，降下三场细绵雨。
剥下四张黄牛皮，绷在地四角，云雾才肯上山巅，雨水才肯浸入土。
合与侯两家，合家推出合家调解人，合比阿结来做调解人；侯家推出侯家调解人，侯比涅格来做调解人。
传言达话者，儒洪施奇来承担。传言撮合者，列衣木进来承担。迎亲待客者，地取梭施来承担。
约定三家没有胆：厩里跑马没有胆，蕨草脚下雉鸡没有胆，林中鹿子没有胆。
约地三家不长毛：水下鱼儿不长毛，地下毒蛇不长毛，坎上青蛙不长毛。
约定三家不出白：家中母猪不出白，林中老熊不出白，树上乌鸦不出白。
约定三家无黑色：山上白羊无黑色，天空白雁无黑色，林中“果布”无黑色。
如此永远不毁约。

合与侯两家，合家赶来千头畜，娶了侯氏施哈来，做了合比阿结妻。财礼送了千千万，合家子孙千千万，合家分九支。
侯家赶来千头畜，娶了合氏曲尔来，做了侯比涅格妻。财礼送了千千万，侯家子孙千千万，侯家分九支。
古侯分布在左边，曲涅分布在右边。