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•丛 书 名：国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地丛书
•作 者：龙倮贵 著
•出 版 社：巴蜀书社
•出版时间：2010-4-1
•版 次：1 页 数：257 字 数 ...
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浅谈彝族支系阿细人的祭火神节 火神与民族神话思维
作者：石光兰
【摘要】对火的崇拜要数世居弥勒西山地区的彝族阿细人最为典型。然而把火崇拜推向极至的是弥勒市西一镇红万村的祭火神节。祭火神节一年举行一 ...
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凉山州非物质文化遗产视频《彝族火把节》
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祖界谷魂飞，引魂归祖源——罗婺彝人《指路经》简析
作者：李绍德
去兮去兮，欲行路边站。堂狼山之旁，除秽摇神扇，倘若不摇扇，难把秽来除；人逝名犹在，倘若名不在，难把路来指。
逝者尔一人， ...
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“彝族佳节二月八，千年茶树发春芽；迎接四方宾客到，举杯共庆百诗佳”。8日，勐腊县象明乡彝族群众穿着节日盛装欢聚一堂，共庆“百诗佳”节。
州人大常委会副主任黄志高、副州长操云甫同彝族群众一起欢庆 ...
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一世慕齐齐，二世齐齐火，三世火阿得，四世得乌沙，五世沙乌穆，六世乌穆菊，七世菊阿糯，八世糯阿罗，九世罗阿杓，十世杓阿脉；
十一世脉阿得，十二世得阿舍，十三世舍脉乌，十四世乌莫得，十五世莫得堕，十六世 ...
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万年彝族历史 哎哺九十代谱系
上古哎始俄乃一，上古一是哎始俄
一，哎始俄
二，始俄斗
三，斗雅惹
四，惹雅鲁
五，鲁雅侯
六，侯雅塔
七，塔雅呕
八，塔呕仆
九，仆那依
十，那依则咪。
一，哎 ...
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六盘水市彝族“口传古籍”初探
贵州省六盘水市档案局 王留德
内容提要：六盘水市境内彝族历史悠久，有着古老的民族文化。为了完整地收集抢救保存散存于民间的彝族古籍，为研究六盘水市境内彝族的历史和各民族的发 ...
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2013年度调研报告
关于民族古籍保护的调研报告
前 言
根据国家民委、文化部《关于进一步加强少数民族古籍保护工作的实施意见》（民委发【2008】33号），《毕节市政府办公室关于进一步加强我区古籍保护工 ...
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2自成一体、独具特色的彝族古代诗学理论，大抵上发轫于魏晋，成熟于唐宋以后，发展于明清之际，在彝族文学史上呈现为三个诗歌理论繁荣期，基本反映出彝族古代诗学从肇始走向发展、从稚拙走向成熟的历史轨迹。
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《三国志》这本权威的历史著作，也找不到任何地方提到过孟获、更没有关于“七擒孟获”的记载。部分史学家们也认为，对于一个叛乱领袖，抓住七次又放掉七次，既不符合诸葛亮谨慎小心的性格，也不符合战争的常规。那么 ...
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蒋志聪（吉乃）为中国气象摄影学会会员，省气象学会会员，州彝学常务理事，县摄影协会副会长兼秘书长，县彝学会副会长、县作协副主席。《凉山日报》和《文昌文艺》、《越西周刊》特约记者。 蒋志聪，男，彝族 ...
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第五届国际彝学研讨会于2013年10月26日在西南民族大学举行。来自**、英国、法国、澳大利亚、日本、荷兰以及国内的专家学者，参加了此次研讨会。
开幕式上，云南省社会科学院研究员李永祥宣读了第一届国际 ...
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美丽彝乡 神秘大板底
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2013·红河州彝学年会暨彝族文化发展与美丽家园建设学术讨论会
论文征集
2013·红河州彝学年会暨彝族文化发展与美丽家园建设学术讨论会于2013年11月在国家级历史文化名城建水召开，会议由建水县人民政府和红 ...
刘亚虎：彝族史诗在南方民族文学史上的地位157 人气#其他文学
视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族70 人气#民俗学
韩凌：彝族民间抒情长诗《阿嫫妮惹》中的语353 人气#民俗学
令狐雅琪：《武定彝族婚姻礼俗诗》生态文化119 人气#民俗学
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