民族地区新课程改革的哲学思考

民族地区新课程改革的哲学思考
来源：广西新闻网-广西日报  
　　实施新一轮基础教育课程改革（简称新课程改革），是全面贯彻党的教育方针、提高教育现代化水平的重要措施。探讨民族地区新课程改革的相关问题，对于持续、有效、整体推进民族地区新课程改革，更好地提高民族地区基础教育水平，构建和谐的民族关系，有着重要的现实意义。笔者对探讨民族地区新课程改革需要明晰的几对关系进行辩证思考。
　　世界性与民族性
　　民族地区新课程改革的世界性与民族性问题就是新课程改革中的共性与个性的关系问题。具体来说就是如何更好地处理新课程改革推进中的整体方向与保持自身发展特质的关系问题。
　　民族地区的新课程改革是我国新课程改革体系中的重要一环，也是当今世界基础教育课程改革潮流中的一部分。民族地区的新课程改革必须是融入世界的，它的发展方向必须与世界课程改革的趋向一致，当今世界课程改革的核心要义理应成为民族地区新课程改革的重要内容。民族地区的新课程改革也必须有自己的特质，这就是“民族性”问题。由于自身的独特性，民族地区的新课程改革会呈现出诸多特有的现象、问题与挑战：民族文化如风俗、语言对课程内容的影响，民族关系对师生学习共同体形成的影响，民族心理对学生学习心态与目的的影响等等，这些都是影响新课程改革成效的关键性因素。“民族的才是世界的”这句经典之语在新课程改革中仍旧适用，只有突出了“民族味”，民族地区的新课程改革才具有自己的鲜明个性。
　　处理好民族地区新课程改革的世界性与民族性问题的关键在于，在准确把握民族特质的基础上主动融入世界课程改革的潮流中去，构建一个系统的、整体性的新课程改革体系。“系统”强调将民族地区新课程改革置于世界课程改革的大环境下，“整体”强调对课程诸因素进行全方位改革。这就要求我们必须既看到共性，又不忽视个性，在辩证统一的思维框架下开展民族地区的新课程改革。
　　传统性与现代性
　　民族地区新课程改革的传统性与现代性问题实质就是新课程改革中继承与创新的关系问题。如何继续发扬民族地区课程改革的优良传统，同时又不断运用现代教育理论为其发展扫清旧尘，是必须处理好的问题。
　　民族地区的新课程改革在很大程度上吸收了我国传统教育精华。这种吸收是在“去粗取精、去伪存真”基础上的一种扬弃，去除传统教育思想与行为中的糟粕，取其精华，为当代的课程改革服务。继承优秀的传统民族教育思想才能让民族地区的新课程改革抓住其最重要的“根”。民族地区新课程改革的不断推进又要有发展的眼光，即要紧随现代化步伐，使民族地区的新课程改革立足现实、面向未来。新课程改革的现代化之路是硬件与软件同时更新的过程，需要大量硬件设施的投入，以改善其基本的课改环境，但更重要的还需从课程改革的理念入手，在现代化课改理念的引导下来逐步推进新课程改革，完成民族人才培养的重任。
    本土性与外来性
　　新课程改革是一个开放的体系，其推进过程中不可避免地将遇到本土文化与外来文化相互碰撞的情况，需要处理好本土性与外来性问题。
　　民族地区本身拥有自己灿烂的本土文化，这些文化中许多都能为当前新课程改革服务。民族地区复杂的地域条件、独特的民族文化、特有的民族心理等，都是影响新课程改革的重要因素。民族地区要实现民族文化与教育的可持续发展就必须保持民族文化，实现课程改革的“本土化”，并从课程观念、课程内容、课程主体、课程手段与方法等方面打造这种“本土化”。民族地区新课程改革的推进中不可避免要接收来自外来的信息，需要在充分考虑地方实情的基础上对这些外来的信息加以取舍。在保留地方特质的同时，开发更加多样化的地方课程，满足民族地区经济与社会发展的需要。
　　受动性与主体性
　　民族地区的新课程改革具有一定的受动性，这是由于其地域与自然条件、历史文化与社会经济因素共同制约的结果。我国民族地区多分布在边疆地带，大部分地区自然环境恶劣、交通不便、经济相对落后，这就影响着相关课改实践的尝试，也影响新课程改革所需的硬件更新。因此，民族地区新课程改革在很大程度上具有一定的依赖性。需要国家加大资金投入，适度倾斜课改政策，也需要教育先进地区的帮助与合作。但是民族地区的教育群体既要立足现实，又要勇于超越，充分发挥主体性。一方面，民族地区的教育主管部门要最大限度地利用已有资源，因地制宜推进新课程改革。另一方面，发挥学校及教师的主体性，以主人翁的姿态实施新课程改革；发挥学生的主体性，通过各种方式让学生接触先进的教育信息，调动其参与课程改革的热情。
　　（作者分别系广西师范大学教育科学学院教授、广西教育厅基础教育处副处长）