《玄通大书》预测理论研究

    《署莫》是彝族古代社会生活的一面镜子。占卜在其社会生活中无处不在，大至祭神，祭祖、兴兵作战，小至安床、换门，人们的各种活动无不在占卜术的笼罩之下。作为一门综合的、体系庞大的神秘文化，彝族的占卜术主要有以下基本概念：
    一、五行学：五行学是占卜中最重要的概念。五行指金、木、水、火、土、彝语称之为“舍、赛、益、朵、腻。”古人认为，金、木、水、火、土是构成宇宙的五种基本物质。自然界和社会上的各种事物和现象可以按照这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的物质不断运动和相互作用，是宇宙万物生长和消解的根本原因，彼此有着相生相克、互相制约的规律。其相生规律为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，相克规律为：水克火，火克金，金克木，木克土。这个观念本来在春秋时期是一种朴素的唯物主义思想。但到战国时代被邹衍发展为唯心主义的五德终始说。认为朝代的更替都是五行相生相克的结果。从汉代开始，五行说对于中国哲学思想的影响十分重大。乃至二千年来成为中医、命理、占卜、堪舆理论之基础，直至今日，在社会上仍有着很大势力。彝族的五行学说显然是受到汉文化的影响。如《署莫》中五行：金、木、水、火、土配方位为西、东、北、南、中。配色为：白、青、黑、赤、黄。配季节为：秋、春、冬、夏、（长夏）等，都与汉文典籍一致，其占卜的吉凶也主要是根据五行相生相克来进行解释的，彝族先民认为有了五行的生克制化，宇宙万物才能正常生长，发展，变化与消亡。掌握了事物的五行变化，就可能占卜其事物发展的变化吉凶。因此五行说就成为占卜术的重要理论依据。例如《占火命人宅基》“火命人，居火星上者，病死至，不吉。居水星上者，官司至，不吉。居金星上者，口舌至，不吉。居木星上者，满十岁、二十八岁、三十四岁，有灾宜祭献。土神不甘心，宜用猪安位。居土星上者，子孙兴旺吉。”［11］火命人宅基坐向。若坐南朝北，病死至，不吉。坐北向南，官司至，不吉。居土星上者，子孙兴旺，吉。因南方属火，北方属水。因此火命人的宅基无论是坐南朝北或是坐北朝南，由于水克火都不吉利。而由于火能生土，宅基居于土星位上，子孙就兴旺。
     二、干支说：干支是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号。干支又称为“干枝”，古人将它们比着树干与树枝。彝文古籍《西南彝志》中有“哎君不知年，就看纪年树，哺臣不知月，就看计月石。”［12］的记载。可见古代历法的产生最早与观察树木的生长规律有一定关系。天干有十位，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。彝语音称为惹、仇、逼、舍、扣、启、鲁、赫、道、杜。地支有十二位，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。彝语称为：哈、尼、噜、所、鲁、筛、姆、和、糯、阿、启、外。将天干与地支配合来记年、月、日、时是《玄通大书》中记录时间的基本方法。其中十天干与十二地支相配形成六十甲子，顺次反复循环用于记年和记日。用地支纪月和纪时时则固定不变。一年十二月以寅为首，分别为寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑顺序排列。一天以子为首，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥顺序排列。十二地支又与十二生肖相配合，其规定为子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗），亥（猪）。在干支中又规定他们的五行属性分别为：甲乙，寅卯属木；丙丁，巳午属火；戊已，辰戌丑未属土；庚辛，申酉属金；壬癸，亥子属水。由此而产生了六冲六害。六冲就是在十二地支中每隔六位就要彼此冲突，故称为六冲。具体情况是：
    1、地支子午相冲，生肖鼠马相冲；  2、地支丑未相冲，生肖牛羊相冲；3、地支寅申相冲，生肖虎猴相冲；  4、地支卯酉相冲，生肖兔鸡相冲；5、地支辰戌相冲，生肖龙狗相冲；  6、地支巳亥相冲，生肖蛇猪相冲；害：指彼此相害，地支相害和生肖相害如下：
     1、地支子未相害，生肖鼠羊相害；  2、地支丑未相害，生肖牛马相害；
    3、地支寅巳相害，生肖虎蛇相害。  4、地支卯辰相害，生肖兔龙相害；
    5、地支申亥相害，生肖猴猪相害；  6、地支酉戌相害，生肖鸡狗相害。
     因此男女合婚时要讲述生克。如《夫乃克妻者》记：“庚辛年生男子，不娶甲乙年生姑娘，甲乙年生男子，不娶戊己年生姑娘。”［13］就是因庚辛属金，甲乙属木，金克木，不吉。戊己属土，木能克土，所以甲乙年男子不娶戊己年生姑娘，娶了之后，妻子会死掉。《占夫克妻生月》中“虎月男，猴月姑娘克”［14］就是因虎猴相冲，《占妻克夫生年》中“牛年姑娘，马年男克不利”［15］就是因牛马相害。今天随着人们科学知识的普及，这种迷信的无稽之谈市场已越来越小，但在边远的彝族村寨仍有相当的影响。
    天干和地支的配合,还产生了空亡概念。天干从甲到癸，地支从子到酉刚好为一旬，这时天干正好用完，而地支还多着戌、亥两个没有排进去。《玄通大书.空亡之日》记：“甲己二日之申酉二时，乙庚二日之午末二时、丙辛二日之辰巳二时，丁壬二日之寅卯二时，戊癸二日之子丑二时，凡值其时所做之事，必手空口罄一无所有，叫空亡时。”［16］这种推算空亡时的方法称之为截路空。其口诀是：“甲己空申酉，乙庚空午未，丙辛空辰巳，丁壬空寅卯，戊癸空子丑。”我们从天干日、干支时的对应关系中就可找到这种规律。

从上表中可以看出干支日中凡逢壬、癸天干对应的时辰除壬戌、癸亥外，就是空亡时；甲、己日为壬申，癸酉，乙庚日为壬午、癸未；丙辛日为壬辰、癸巳，丁壬日为壬寅、癸卯，戊癸日为壬子、癸丑。这是因天干五行中壬癸属水，认为遇水则提篮打水一场空的缘故。

三、“十二宫辰”。指开、闭、建、除、满、平、定、执、破、危、成、收。用来记日，一般来说其中除、危、定、执是黄道，吉。建、满、平、收是黑道，不吉。“成、开”为次吉。“闭、破”不好。但有时又视所做之事而定。如：正月“申日，破日，天旋地转灾祸官司一同来，三星亏克六主，逢行船不到日，婚娶不吉。”［17］ “寅日，闭日，天地降灾，黄道不主事。建房遇坑狗哭，不吉。行船、骑马克亲友，祭灵则天神耿努降三十骑，吉。建房、行船、婚娶、许愿，所为全吉。”［18］等。另如《十二宫辰迁徙》记“满日、平日、定日、危日、成日、收日为迁徙吉日。”［19］