云南滇北禄劝武定纳苏彝人的丧葬习俗
彝族纳苏人举办丧葬祭仪，宗族各家均有在物力上定额相助的义务，一般是五升粮、三斤酒、半斤盐、一只鸡、一只羊或一头小猪、一背烧柴等。除此，视丧家需要及亲疏关系，多有额外助以若干粮、酒、货币和牺牲，这些义务相助和额外帮助，以及亲友吊丧的丧礼，均要一一登记清楚。另外，宗族置有公有大号、长号、鼓、锣、钹、土炮、五色旗、帐篷等丧葬一应用器，专供宗族成员丧葬和吊丧借用（唢呐则由吹奏匠自带）。同时置有可供接待千余人的炊事就餐用具，专供宗族成员喜白红事借用（交还时有损坏者，须照数额、规格赔补）。 二、入殓 老人的寿材一般都已事先准备就绪，大多用青松或杉松，只有少部分能用柏树。彝族纳苏人传统认为，不分男女，寿过五十六岁就可着手准备“老房”即寿材，所以大都已上了生漆，且于首尾两端分别绘有太极和“ ”字等图案。若事先只备有板材，则在病重或弥留之际就得请木匠加紧打造。 棺木清扫干净，摆于火塘边，由毕摩边向内喷酒，边用一枝黄连刺刷扫，且口中念“避！……”。之后于底部撒放柏枝叶，铺上新的蒲草席、棉絮、白或兰布垫单，放上以柏枝叶为芯的枕。移尸人棺，四周塞放其生前穿用过的棉、绸质衣物，面部盖上经香火烙洞（男九洞，女七洞），彝语称为“涛秋”的黑色盖脸布，盖棺后披上棺罩，棺罩又称盖棺布，彝语称“纳确”，是用黑布为底，上贴白纸剪就的鹤、雁、松柏及传统图案。在这一料理过程中，参加者忌讳影子投人或眼泪滴人棺内。灵枢用两条长凳作垫，首朝堂屋正避，尾向屋门摆于火塘上，其上放置孝衣孝布，待丧家及宗族孝男孝女分别前来上香磕头、哭灵时予以穿戴。 三、家祭 灵枢前即脚端前摆放一张饭桌，由毕摩布置灵堂。一般桌上点燃一盏菜油灯，摆放两个巴蕉或地莲花截节的墩子用以插香；一把装满谷物的三升斗，上放一碗米，米上置一块盐；米碗旁一边插有用灯芯木芯瓤卷成圆形并夹于竹棍中的白卷盘，以代表白银，另一边放有黄莲木切成的木片，以代表黄金；谷斗前摆酒、米饭（上放一枚熟鸡蛋）、茶（用青枫栗树叶燃烧放人清水中）各一碗；钱纸若干，备供上香磕头者烧祭。桌上所有摆献物品，均须丫一地打醋炭予以洁净。桌前地面铺一床折叠新草帘，专供在其上插布树枝神座。用以打醋炭的烧红鹅卵石、马桑树枝、青松毛随时备用，以便所有向亡者祭献的物品均得到洁净。  已同步至 苏月飞阳的微博 |
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