跟山鹰一起飞翔

沙玛阿布 · 发表于 2009-6-2 22:29:03

来源：新浪网

十年前，还在念大学的时候，当时没有mp3，流行的是用单放机听磁带，不管是在宿舍、在路上，还是在厕所里，都随处可见手拿单放机、耳朵里塞着耳塞听歌的同学，就连打牌的时候，也经常是打牌的和参谋，俩人耳朵里各塞一个耳塞。一部好点的单放机要好几百，在当时算是奢侈品，我家里虽然很穷，但我姐姐很疼我，所以我也有一部。

偶然的机会，听到几个彝族小伙子的歌曲，我被深深吸引了，他们就是来自大凉山深处的山鹰组合。他们的风格很淳朴，带着浓浓的乡情。刚开始也许不觉得，但多听几遍，当把自己也融入到那种空旷悠远而又神秘的意境中，心灵就会触动，歌就越听越好听。或许这种特别的感觉，就是他们想要带给我们的。当时山鹰出的所有的歌曲，我都欣赏多遍，比较喜欢《走出大凉山》、《七月火把节》、《彝人》、《索玛花》、《离开家的孩子》、《飞呀飞》、《情人的路》、《阿娌嫫》等等。

1999年参加工作以后，我一直在网上搜寻山鹰组合的歌曲和他们的消息，但都没什么收获。后来我才得知，实际上他们也沉寂了几年。网上是这么说的：

“在音乐界他们的地位却显得有些许尴尬——在所谓‘主流’音乐人看来，他们的作品带有浓重少数民族风格的“民歌”，而在彝族或传统少数民族人士看来，他们的音乐绝对属于流行音乐。在离开青山绿水、羊群满山的家乡，住在灯红酒绿、钢筋水泥的都市里，他们迷失了自己；整天四处奔波忙于演出，逐渐忽略了自己音乐根基——民歌的时候，他们的创作源泉就要干涸！于是他们选择离开，走上回归之路。......在迷失自我之后，山鹰组合并没有像一现的昙花枯萎了，他们选择了回归，回到给他们生命、创作灵感、生活智慧的家乡，只为寻找到那久违的民歌。.......从1998年底到2000年，整整三年间，山鹰组合先后到了西藏、云南、贵州、和故乡四川大凉山采风。他们一路踏寻着音乐创作的源泉，认真感受和收集那些地道的民间音乐。‘一棵树木，不懂音符的合声，由两只管子组成的羌笛演奏出的动人的音乐；彝族的口弦，这些躲在大山后面的声音一一展现在山鹰面前。’而他们所到之处，也受到了各族群众的欢迎，他们在那里找到了真正的舞台，这一切让山鹰组合至今还深深感动：‘民间储藏着厚重的民族音乐，山鹰组合没有理由不去民间。从民间来到民间去，这辈子我们肯定是注定要做这样的音乐，只有民歌才是真正具有生命力的音乐。’在回归家园采风的日子里，山鹰组合犹如久旱逢甘露的树苗一样，汲取民间民歌的营养。在火塘边，村寨老人的口传给了他们现代RAP的源泉；在山涧旁，山野少年少女们苦诉衷情的歌声给了他们灵感；在葬礼上，祭司充满智慧与哲理的颂词给了他们震撼。而这次历时四年的回归采风，让山鹰组合收获颇丰，他们感慨：‘我们有那么多、那么丰富的音乐素材深藏在民间，那些宝贵的东西是我们祖先经历千万年才流传下来的，而现在的年轻人对这些宝贵的遗产已经没有多大的兴趣，这种现象的确需要我们的音乐人好好反思一下了。’经历过大红大紫又沉寂前行的日子后，山鹰组合背负着‘为民歌生，为民歌唱’的理念重新踏上乐坛，飞到中国文化的中心北京，建成了属于自己的录音棚，组建了创作团队，先后录制发行了《漂人》、《忧伤的母语》、《忠贞》专辑，为白云苍狗的现代乐坛带来了一缕清新之风。流浪是山鹰的选择，流浪也是一种呼唤，因为人们都不知道自己在什么地方才能度过自己真正的一生------他们只是为了弱势民族的文化不被遗忘，他们在竭尽全力地唱着他们身边的彝家生活！”

在后来的歌曲中，我个人很喜欢《漂人》、《忠贞》、《残缺的歌谣》。在此，也衷心的希望他们能带来更多更美的声音，祝福他们！