麻博阿维家谱史要[六盘水]

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电话：15923315617
邮箱：ewenshi@sina.cn

活动性质：家族聚会
活动地点：贵州省六盘水市钟山区
活动目的：叙祖，修家谱
报名电话：15923315617
投稿邮箱：ewenshi@sina.cn
Q Q 咨询：505163370
报名截止时间即日起至2012年8月26日

                                            通知

      赫章民族古籍办（即翻译组）辛苦工作多少年，于年底根据《俄索抵所》、《乌撒四将》等彝族简史及《彝族创世志.度谱牒》等翻译了《乌撒四大幕濯世家》的源流，（详见《彝族演变简介》）。彝家后代子孙看了，非常感兴趣，要求拟写文氏家谱。
建国以来，国家的统一，民族的团结已经成为战胜各种困难的巨大力量。现在，在党的民族政策的感召下，已逐步成为各民族、家族的凝聚力。不少人追根朔源找祖宗，四面八方找源流，写通书，修家谱。搞通家史，服务现实，坚定信心投入到当今改革开放的潮流中去。但是“文”姓家族的历史比较复杂，从明朝初开始就分成“八大支系”，涉及的人多，分布面广，从时间表上，精力上，经济上都难以承担。根据部分同志的建议，只能分支系去搞《文氏支谱》。现在打算搞《彝族演变简介》内提出来的四大支系，即土谷珠阿韦家支，主要居住在威宁的观风海、陆家大营、黑石，赫章的土谷珠、平桥、诺素、发土戛、登亨、发达、朵嘴、各倮谷、尼那戛，威宁的栽木凯、拖倮冲、水城的发箐、红岩、南开等地的“文”姓家族。这第四家支的籍号“博索嫩液，麻博阿苇”。
接此通知者，请你征求你所在的村寨“文”姓家族的意见，在一个月内反馈信息，并动员有经济实力的文家子孙，首先集资筹办经费，作为翻译费、笔墨纸张费，深入村寨召开座谈会的车旅费，审稿的生活费等（各家各户所需的的家谱书籍费，稿子审定后，各家自出）。
这本《文氏支谱》探取“大坝合龙”的部分进行，在一个村明确一个有责任心的人，从“富”字辈开始，往上登记九代（及父亲、祖父、曾祖、高祖、夭祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖），上下两头连接起来，形成了完整的家谱。特此奉告，征求意见，并推选家谱编撰委员会成员。

                                        彝族演变简介
                                   （根据彝文古书翻译整理）

   （一）哎哺希弭 遮热拖：彝族的老祖先哎哺希弭遮热拖，在前16世纪在云南保山到缅甸一带建立了“天火国”并称皇帝。
（二）液数国：从希弭遮传到液数国约前十六世纪到约前1066年，希弭遮传十四世纪至道弭诺，成立“液国”即地王水星国。
（三）武洛撮：自西周初年前1066年——前771年武洛撮帮助周周武王封伐西南叛乱时期。
（四）笃弭：从武洛撮传至笃弭第三代统一了天下，笃弭做了君王后迁址于沾益，并封后裔为六个大宗侯国，即六祖。
（五）1.弭阿苦以太阳为星宿为武王成立滇国；2.弭阿克以太阳为星宿为乍侯王，成立夜郎国；3.弭阿热以云雾为星宿称糯侯国，成立巴国；4.弭阿卧以晨雾为星宿，称恒侯王，成立巴国；5.弭克克以中央之天干戊星宿称毕侯王，成了中央皇国；6.弭齐齐以中央之天干为星宿，称默侯王，成立白夷国。
（六）弭克克传至第七世子孙阿德毕布，迁址沾益、东川、宣威。——从笃弭到阿德毕布约前770——前221年。
（七）从阿德毕布又传三代至糯克博，迁都于赫章可乐。秦始皇时期（前221——206）置为汉阳县。西汉时期（206——公元23年）划除汉阳之部分故土归平夷县。
（八）毕侯王弭克克的后裔俄索即乌撒派守汉阳县之西部，因盛产战马及运输良马，号称“纪俄沟”，弭克克即毕侯王的中央皇国迁府至今天威宁的“纪俄沟”，彝语称“吐祖禄我阁，巴的果”。
（九）毕侯王弭克克的后裔糯克博的中央皇国自迁到威宁“纪俄沟”之后，统四个邻国即小国。——
（十）1.纪阿态（西昌国）；2.黔遮搬勒（安顺国）；3姆珠费底（盐津国）；4阿珠赤我禄（沾益国）。
（十一）毕侯王弭克克的后裔俄索即乌撒传到第六代至阿蒙即东汉时期公元25——220年迁府至威宁陆家大营，封后裔为四向防部慕濯。
（十二）1.阿蒙阿迭据守女博，即威宁牛棚；麻博阿韦据守马摆即今威宁黑石头；3阿蒙居于据守龙场，即威宁龙场；4阿蒙液嫩据守阴底。
（十三）汉光武帝时期（25——57年），六祖弭齐齐默侯王后裔勿阿纳从东川打入宣威，建立直努阁蒙，乌撒所属的中央皇国被降为其所属的相国之一，默部后裔纳阿宗住守可乐，宗阿杓住守叙永，杓阿妥住守毕节，妥阿哲住守水西。蜀汉时期妥阿哲助诸葛亮征南有功，成立了罗甸国，为国王。罗甸国即战国时期的鲁及故国，共直属目三十七部（即慕濯），唐朝时期以南诏国为中心称东方三十七部乌鸾。
（十四）俄索即乌撒长期以君长国自居，不服勿阿纳中央皇国领导，一直以“吐祖禄我阁，巴的果抵初”自称，加之地处巴、蜀、滇、夜郎故地之结合部，世称白夷君长，领有自己后裔四大白夷慕濯隶有二十四个慕濯部。
（十五）东汉时期乌撒后裔态阿蒙君长所封的四大白夷，即阿迭、阿韦、居于、液嫩。称父子连名阿蒙阿迭属滇国称土索阿迭；阿蒙居于系宣威之德毕部；麻博（马摆）阿韦系沾益之阿卓赤部；阿蒙溢嫩系苴侯之果术（古蔺）部称四大白夷兄弟部族。
（十六）乌撒之四个子部：
1、“色翁中”，占牛棚、中水、石门坎及赫章的恒底、中寨、着多，以盛产杨梅而称“色翁部”。其部首目阿迭慕濯据守牛棚，以防盐津路进敌，明代改封阿迭后裔阿大。赫处为色翁部首目，据守着多。中寨古。这就是后来的“罗”姓家族及部分杨、陈、李、熊、苏、冯、张等姓。
2、“乃恩部”，占观风海、陆家大营、黑石、葡萄井、马摆、结构、金钟、马嘎、发土嘎、等亨、尼那嘎，栽木凯、发箐、红岩、南开、拖倮冲等。“乃恩部”首目阿韦据守马摆，以防东川路。明代阿韦的后裔巴的纠哺阿勺被封为“乃恩部”首目，据所今新凉山陆家大营，这就是后来的文氏家族。
3、“色托部”，占威宁龙场、梅花山、窝、珠市一带，以盛产棒子而称“色托部”。这就是后来的龙、陇、张、李、陈等姓。
4、“卢烘部”，占赫章之古基、哲庄，毕节青松、阴底、青场、纳雍姑开、勺塔凯、马块、玛果等地。“卢烘部”首目据守阴底，以防总机河之路的进敌。这就是后来王、安、陈、杨等姓家族。
（十七）“文”氏家族的源流：
麻博阿韦居沾益四方井之大石板柳树坪，是沾益四将之一。明朝初年（公元1368年----1410年），乌撒土知府后，重新调整部目，封麻博阿韦后裔阿勺为威宁巴的博邹起（即今新凉山一带的慕濯大官，以防东川之路的进敌）。他召集阿韦氏八大家于盐苍坟梁子脚下祭祖后，分成八大家支：
第一支：居于阿鲁抠，即今陆家大营，其首目受封为宣威一带的慕濯大官，防东川之进路，籍号为“博索嫩液，麻博阿韦”。
第二支：是姆史启阿韦，以管理十二个牧群而称为“捞葱”家支，籍号“法吐嫩液，麻博阿韦”。
第三支：迭凯阿韦（在今威宁的金钟至城关及达芳、百草坪一带），以掌管灯火之类的东西，故称“腊邦”家。其籍号为“勺吐嫩液，麻博阿韦”。
第四支：土谷珠阿韦家支。曾获君国内府祭祀布耄之职。主要居住在观风海、陆家大营、黑石、土古珠、诺素、平桥、发土戛、登亨、发达、独窄、各倮谷、尼那戛、栽木凯、发箐、红岩、南开拖倮冲等地。籍号为“博索嫩液，麻博阿韦”。
第五支：克述迭之阿韦，住陆家大营、古仇迭蒙及术尼朵仁等地，籍号为“史吐嫩液，麻博阿韦”。
第六支：结构洪博启阿韦，住能放陆外，倮舍凯、阿基车、希弭杂仁、启谷等地。籍号为“史吐嫩液，麻博阿韦”。
第七支：结构阿韦家支。主要住结构、安乐等地，籍号“洛那嫩液，麻博阿韦”。
第八支：迁住大方黄家坝。去大方后，改取汉宇“黄”为姓，其籍号“迭吐嫩液，麻博阿韦”。
“文”姓是怎么来的？“公元1403年，阿勺带领“文”姓八个支系的首目去京拜见明成祖即永乐皇帝朱棣，朱棣问“卿家来自和何方”？阿勺答云：“贵州三省！”，皇帝问：“家族何姓？”阿勺答；“阿韦氏”，皇帝说：“啊（长叹），‘文’氏！”所以文姓一是皇帝赐的；二是以祖名之谐音取。
“文“姓家族的字辈，自从取了姓以后，各家支的首目召集有关人取字辈，所以，各不同，有先有后，有多有少。

                                                                               文氏家族六盘水部
                                                                                2011年9月26日