“此地可称干净土，知君不是等闲人”，这是民国21年，黔军旅长兼贵州第二路司令官宋醒（人称宋马刀）在驻扎毕节时，慕名邀杨伯瑶先生出任参谋长，被婉言辞谢，之后宋醒赠上此联，以示仰慕之意。

如宋醒所言，杨伯瑶先生确实“不是等闲人”，他是毕节地区惟一一位、贵州省十五位就读过黄埔一期的学员之一，而在其它十四位学员中，其中有十位后来当上了将军、四位则成了商人，唯有杨伯瑶淡泊名利，将一生的多数时光都献给了发展地方教育和民族团结事业上。

杨伯瑶（1895—1972），名萌春，彝族，大方县八堡乡中箐村人。其先世为古西南夷扯勒（且兰）部君长。元、明时期四川蔺州宣抚司宣抚使，为奢氏的一支(奢香夫人的后代)，改汉姓为“杨”后，是贵州宣慰使司四十八头目之一。杨伯瑶在黄埔一期毕业后，于民国15年（公元1926年）7月参加北伐战争，转战湖南、湖北。次年，蒋介石发动“四·一二”反革命政变，镇压工农革命运动，破坏国共合作，杨伯瑶见国是已非，便以为父奔丧为托辞，弃职回乡。伯瑶先生返回家乡后，宣布废除民族内部土司制度残余及有损乡邻利益的陈规，并大力发展地方教育事业，致力于促进各民族之间的互助团结。

杨伯瑶的老家在今天的八堡乡中箐小学旁边，当年的房屋到今天只残留下小小的一个偏屋，而关于他的记忆，如今能说上来的也只有为数不多的几个人了，当地75岁的老人陈明德便是其中的一位，在陈明德的记忆中，“杨伯瑶个子较高，常年穿着长衫，头上戴着博士帽，经常拄着一把拐杖。”而杨伯瑶给人们留下的最清楚的印象便是：“杨三爷（因杨伯瑶在家排行老三，故当地人称他为杨三爷）”是一位“好人”，杨伯瑶免去了任何人见到他均不能下跪这一陋习，取消了佃农向“官家”交纳的鸡租、猪租、扯手钱（土司家办婚丧事佃户需交纳的钱）、马草粮等土司旧制，取消了等级关系，不要人们称呼“老爷”，按世谊和年龄称呼伯叔兄弟，不受馈赠，不要佃户送礼、拜年、祝寿，佃户进门招呼同吃、同坐，不分贵贱。

据陈明德介绍，当年杨伯瑶的家分为“三层”、也就是三座房子，第一座为一座炮台，第二座为一座小碉堡、分为二层，第三座为一座大碉堡、共有三层，三座房子层层增高，杨伯瑶便居住在最高的第三座房子内，但今天留下的遗址，甚至连断垣残壁都说不上，除了地上的一些石块外，就只有当年杨伯瑶亲自种下的一棵桂花树、以及中箐小学后面当年他组织栽种下的500亩杉树了，而今天这片杉林早就成为国有林场加以保护起来，任何人都不得私自砍伐。而据说新中国成立后，毕节修建当时的行署、影剧院时，还用上了这些杉木，由于道路不通，所以每天只能由人工运往毕节。

在八堡乡苗族的传统习俗中，端午节也被称为苗族跳花节，每到这天，苗族同胞们都会隆重的举行一系列活动，陈明德说：“但由于人们在这一天大量的集中出去前往八堡参加活动时，会被当时国民党抓去充当壮丁，一度差点导致这极具少数民族特色活动的中止，伯瑶先生得知这一情况后，便自己在中箐划出40余亩土地作为苗族同胞的活动场地，让广大苗族同胞改来这里举行，因为杨伯瑶在当地的威望极高，所以知道是他组织的活动，也就没有人敢来这里闹事了，即使有人在半路被抓去了，只要他修书一封，便很快就会将人给放了，不仅如此，他在这一天还杀猪宰羊摆酒，招待前来参加盛会的苗族同胞们。”而当年端午节这天在这里曾盛极一时的大型赛马活动现场，如今早已面目全非，只在种满庄稼的跑马场后面的石壁上，依稀留下杨伯瑶当年亲笔写下的“佳山宝马”四个字！

杨伯瑶十分注重发展地方教育事业，他自己出资办学，官敬陶、张奎久等在当地比较有威信的清末举人，均在他家当过塾师，他大量招收附近的儿童入学，并给贫困子弟发笔墨费，鼓励他们奋发上进。他还请陈炎武教授新学，为了使陈安心教学，就把陈的家属接到家中同住，拨了几担田租补贴陈的家用，更在八堡街为陈熙堂老师树立纪念碑，培养社会尊师重教的意识。

而颇为巧合的是，几十年的时光过后，如今在当年伯瑶先生家的旁边，每天都是书声琅琅，附近的孩子们正在中箐小学宽敞明亮的教室里接受新时期的正规教育，相信这也是为教育奔波忙碌过的杨伯瑶最乐意看到的景象吧！

杨伯瑶在家期间，还十分积极地参加迎接解放的一系列工作，在大定解放时，他就邀集地方知名人士，带领各族群众载歌载舞进城，表示祝贺。并亲自组织人马先将中箐家中的750公斤稻谷护送到响水仓库，又将毕节家中的500公斤大米送到燕子口区，还在群众大会上号召群众积极拥护共产党、拥护人民政府，向人民政府缴枪弹、交公粮。动员家族中富户交粮达数千公斤，动员少数民族中有枪的向政府交枪。经伯瑶动员和收缴上交的枪支有千支以上。为此，伯瑶先生获得了毕节县燕子口区人民政府奖给的“支前模范”锦旗一面。

解放后，1950年9月5日，中央人民政府发布由毛泽东主席签署的《2937号任命通知书》，任命杨伯瑶为贵州省人民政府委员。至此，伯瑶先生先后担任过贵州省第一届各族各界人民代表会议协商委员会常委、省政协第一、二、三届委员会委员、常委。省人民政府政治法律委员，贵州省民族事务委员会副主任等职。

“文化大革命”中，杨伯瑶遭受迫害，于1972年10月11日去世。“四人帮”粉碎后，杨伯瑶得到平反。1979年9月8日省政协为其召开追悼会，政协贵州省委员会主席秦天真致悼词，对杨伯瑶的一生做了客观公正的评价。

站立于中箐杨伯瑶故居前，让人感慨的是，这位毕节的黄埔一期，虽然没有成为戎马关山、威震四方的将军，但他做了其他的将军未必能做的一切，为了故土，为了众生。