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在云南省昆明市经开区阿拉街道办事处的彝族撒梅人聚居区，一代代撒梅人通过服饰传递着独特的文化记忆。今天，就让我们走近撒梅人的传统头饰，探寻这些精美工艺品背后的故事。 过去，撒梅男孩从半岁到4岁，都要戴虎头帽；5岁到9岁则戴瓢帽；10岁以后开始缠布条。直到50年代后，才开始戴解放帽或不戴帽。 “虎头帽”上方两侧，有一对竖立的虎耳朵，用彩色丝线精心绣出老虎的眼睛、鼻子、嘴、胡须和展露的牙齿。帽顶和帽子两侧绣有精美的花朵图案，上方两侧各挂一束丝线花絮和一只响铃。虎头帽虎虎生威，活泼可爱，不仅是孩童的护身之物，更是撒梅人民虎图腾崇拜的一种象征。 “瓢帽”额前呈扁平状，镶有精美花边，钉有翡翠玉片佛像或银制小佛像。帽两侧的设计与虎头帽相似，帽后延伸部分呈燕尾状，因此也被称为“燕尾帽”。面料多选用质地较好的绸缎或金绒，体现了撒梅人对服饰品质的追求。 “鸡冠帽”是撒梅女孩的重要头饰，不同年龄段的鸡冠帽有着明显的差异。 5岁到10岁小女孩的帽子，结构形状与大姑娘的鸡冠帽相似，但做工更为复杂。帽顶用一块直径6~8厘米的圆形绣花布料覆盖，上面钉有6朵用丝线扎成的小花絮；帽子左右两面分别绣有直径6厘米的圆形画片和船型花朵，由一朵大花和数朵小花拼成；后脑勺部两片合拢处，两边绣有对称的花朵图案。 18岁以上姑娘的鸡冠帽则相对简约，帽顶有一圆形开口，用黑色金绒面料做两边的帽片缝合而成，帽顶圆形开口用绿色布料合拢，帽子两边为净黑色。除帽子下边沿上方有排花图案外，整体为净黑色，但帽顶圆形开口上方钉有一束丝线绒球。 有趣的是，小姑娘的鸡冠帽可以正面戴，也可以倒过来戴，前后皆可。姑娘12岁以后逐渐成熟，将头发梳成一个辫子，戴上鸡冠帽时，“鸡头”朝后；女子订婚后，则将“鸡头”朝正前方，形似一只高鸣的公鸡。女子结婚后，不再戴鸡冠帽，改戴“纱帕”。
“鸡冠帽”是撒梅女孩的重要头饰， 纱帕的形成，与撒梅人的生产、生活密切相关。撒梅妇女和男人一样，承担着生产生活的重担，是名副其实的“半边天”。在生产劳动中，如搬运东西时，她们常用竹背箩，头顶背箩的背绳，能背起五六十公斤重的东西。为保护头部，撒梅妇女常用布带缠在头上，逐渐形成了这一独特的头饰——纱帕。 撒梅人的纱帕由三部分组成： 布板瓦：高17厘米，宽27厘米，用4层黑色织贡呢布料裱成长方形板瓦状的头饰物。 髻盘竹圈：将1厘米宽、0.2厘米厚的竹片，用黑线扎成10×8厘米的椭圆形竹圈。使用时，将头发盘起，用管针固定在竹圈内。 缠头布：一般使用黑色织贡呢布料，长1.65米，宽0.25米，竖折叠成宽6厘米的4层长布带。用时，将缠头布带从长三分之一处折叠展开，蒙住额头往后缠。头发及髻盘竹圈用红线扎紧固定，而后将布板瓦片戴在正额头上，用三分之一的缠头带从左往右将布板瓦片缠紧，布带头分别别入缠在头上的布带内即可。 随着社会的发展，撒梅的传统服饰多有改变，特别是别具撒梅妇女特色的纱帕头饰，如今已很少人戴用，只有70岁以上的少数老年妇女仍在坚持这一传统。 这些精美的头饰，不仅是撒梅人的文化符号，更承载着一个民族的记忆与智慧，值得我们珍视与传承。 |
2017-09-14
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