浅述阿计营彝族的“三魂”观及丧葬仪式
回到家中，毕摩立即举行安灵和招魂（为全家人唤魂，防家里人魂魄与死者同去）仪式。用九根带叶子的竹竿在坝子里搭三道简易的门，拴一只公鸡在中间的竹竿下，用一张桌子摆放供品。首先由毕摩将小草人放在供品桌上，然后孝子们逐一跪在前面，取下麻绳和套头、套背以及所用的伞。毕摩念完经后将一小节竹子放入装祖宗灵牌的竹篓，安灵和招魂仪式便结束了。 当天晚上，死者家属要全部在家陪同毕摩“打扫”（用剑和法器逐一将家中每一个房间的孤魂野鬼驱赶出门）。睡前在堂屋摆上一桌酒菜，地面洒上一层用细筛子筛过的草木灰。第二天毕摩从灰上的痕迹，可以看出亡魂是否已投胎转世回生于某家，或者再生为了哪种植物、动物。整个丧葬仪式到此就全部结束了。 参考书目及资料来源： 《兴仁县志》1991版郭礼中主编 龙光汉老人、杜传富、杜传海口述 杜传海2010年安葬其父亲所制作光碟 《跨世纪的彝学探索》 贵州省彝学会编 从《指路经》看彝民族的原始宗教观 作者：刘慧平 魂：指能离开人体而存在的精神。魄：指依附形体而显现的精神。 |
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