彝族火把节：传承民间文艺
三．传承民间文艺
传统节日，是各民族生产、生活节奏的调节伐和调整节点，是他们全年生产、生活中颇富规律的时空结合体。各地各民族在传统年节期间，历来有民间文艺的参与，其源头在于敬天、祭祖仪式上的敬灵娱神，后来逐渐演变为娱人、娱民的文体艺术活动。在彝族传统火把节上，历来少不了耍火把、摔跤、跳月、弹琴、赛歌、斗牛羊、选美等各种各样民间文艺的呈现。火把节不仅是彝族传统歌舞艺术的传承载体，更是彝族民间文艺代代相传的吸引力和激活机制所在。
民国《西昌县志》夷族志：
至过节日烹其牛，合村聚宴，吹箫管，弹月琴，唱歌跳舞为乐，谓之跳锅庄。日夕每家出大火把一，植门外燃之，另执较小者，行绕所耕种之田地间，且行且舞，以祈丰年。
火把节民间文艺活动，不论是斗牛赛马、跳锅庄弹弦子，还是跳花鼓、对山歌，追本溯源均与民族历史记忆、祖灵崇拜有着密切的关系。随着社会的发展，精彩纷呈民间文艺的文化内涵逐步消隐入深层，表层的文艺性、游艺性则越来越突出和彰显，强有力地吸引着男女老少的广泛参与和积极传承。 凉山彝族的“都荷舞”，是火把节期间女子的集体舞，也是民间保持古老的一种原始舞蹈。彝语“都”即火，“荷”意为唱，“都荷”即“唱火、唱火把节”。也有说“都格”，“格”即玩，即“玩火、玩火把”。一般在火把节第二天、第三天斗牛、赛马前进行。姑娘们围成一个个圆圈，手拉着手或互相牵着三角包，右手举着黄油伞，踩着细碎的舞步，先逆时针后顺时针，在领舞者的带领下，缓慢而悠闲地循环而舞。领舞唱一句，众人应一句，如此反复不已。滇中南彝族，火把节喜跳“咋啦卓”。“咋啦卓”也是围圈而舞的集体舞，中间烧一堆篝火，男女均可入圈围火而舞，在弹月琴的男性领舞者带领下，众人跟着逆时针方向不停地围圈边歌边舞。“咋啦卓”，开始是缓慢的节奏，跳到高潮时节奏变快，众人抚掌加快，加上左右对脚、转身、下蹲、起立等动作复杂多变，歌、舞节奏欢快，令人眼花缭乱。彝人，可在火把节围篝火忘情地通宵达旦歌舞不止，乐此不疲。路南石林地区的彝族撒尼人，火把节期间必跳“大三弦”，节奏欢快，情绪高昂。弥勒彝族的“阿细跳月”，则早已蜚声中外。
在传统火把节期间，青年人是最生气、最活跃的群体，他们普遍地希望通过这些集会，能够结交朋友，找到知心的伴侣。青年男女尽情地用火来表达感情，用火来寻找爱情，他们唱歌跳舞，尽情狂欢之后，泉边、树下、岩旁、花丛中，到处是双双对对的恋人，他们悠扬地弹着月琴或吹着口弦，直到翌日清晨，人们还能听到那不绝如缕的歌声。火把节不仅以其自古神圣的祭祀歌舞，义务性地将彝族民间文艺传承下来，这源自先祖的歌舞。同时，它以倚歌择偶的形式和游艺的方式，吸引着代代青年男女加入到传承群体中来，形成一条生生不息的传承链，熔铸着彝族知命乐天、能歌善舞的民族个性。 |
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