岭光电：民族教育的革新者

一、流亡的土司
1913年农历二月的一天，斯补土千户（土司的一个级别）家添了一个小男人，名叫斯补纽纽慕理，汉名岭光电。谁也没想到，这是一个连接凉山彝族旧时代和新时代的代表人物。他经历了土司制度的最后阶段的没落消亡，穿过彝人间纷乱的浴血冲突和汉族军阀的欺凌存活下来，并且戏剧性地转换个人身份。他离乡流亡，毕业于中央军校，回家乡风光一时，曾当选国民立法委员，为彝族力争权益，后来带领身边部队向解放军投诚，后半辈子从事彝族文化研究。可谓颠沛流离，跌宕起落，一生强反差的风雨阴晴。

岭光电的家乡这一带名叫田坝，属于今天的甘洛县，位于凉山彝区边缘，濒临大渡河南岸，河北就是汉区了。从四川去云南以至缅甸的古代丝绸南路由此通过，所以向来便是交通要途，也就是今天成昆铁路和208省道并行的这一段。田坝的东南西三面都是高山，北面是大渡河，地理上自成格居，农业发达。因为靠近汉区，又依着大路，早就有大量汉人迁入，到岭光电出生时，田坝的汉人已经很多了，和彝人杂居共处，互相需要，也常发生冲突。汉人从骨子里看不起彝人。像岭家这样的土司还好，因为是朝廷封的，代表着皇权管理彝人，治下的彝人叫做熟彝，在汉人看来还算比较开化；三面山上居住的彝人则是生彝，不归土司管，野蛮尚武，争抢不休。有时候田坝的熟彝里有人干了偷盗汉人财产的事，也顺手推到生彝头上，反正生彝远在深山，打也不好打，够也够不着，倒是个不错的替罪羊。
按甘洛县志：斯补土司统有7支百姓，占地60多平方公里。这里所谓百姓，就是土司直接管辖的彝人家族。岭光电小时候，彝区人口死亡率高的惊人，因为卫生健康条件如此之差，地方军阀的迫害如此之烈，彝人之间打冤家如此投入。斯补土司家到岭光电这一辈有七房人，只有两房有男性后代传下来，其它几房不是在这辈就是在前一两辈绝嗣了。彝族人笃信鬼神。妈妈快要生岭光电时，为了让鬼找不到，就离开平时住的斯补村，躲到甲兹村住，直到岭光电三岁多，母子才回到家里。这期间，外人不能擅入这对母子的房门，房内的人夜里不能随便答应外面的呼喊。彝人相信鬼会在夜里叫人的名字作祟。
岭光电的父亲有两个亲哥哥，大伯早亡，二伯执掌斯补土千户的印信，曾经颇有威望。二伯的一儿一女都很小就死掉了，所以二伯去世后，土千户印信由岭家长房的下一代长子继承，就是岭光电的远房堂兄，名叫仁民。仁民在世也不久，没有儿子，按规矩死后印信传给岭家第二房，继承人是岭光电的堂叔，名叫岭维翰。