不让彝乐器失落约其阿觉和她的口弦

          借端午小长假，记者回美姑老家探亲。夜晚，农村显得很宁静、冷清，我独自一人坐在二叔家的门前赏月。突然，不远处传来优美、动听的口弦声，记者寻着口弦声走进一户人家，只见一位身材娇小、面容清瘦的彝族妇人身着鲜艳的百褶裙，坐在院落树荫下，手指轻轻地拨动着口弦。霎时，这悠远的旋律，打破了宁静的夜晚。

　　这位彝族妇人叫约其阿觉，今年62岁。她吹的那两块铜片就是口弦，是彝族特有的一种簧乐器。口弦分为竹制和铜制两种。竹制的音色深厚、低沉；铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时，以手拨动簧片，利用口腔共鸣发出声响。因其音域宽广，能抑扬顿挫地表达各种感情，相互爱慕的彝族男女青年常用口弦传情，并以口弦相赠为最好的礼物。但如今，美姑县会打制口弦的人不多，会吹口弦的人更是屈指可数，在我们村寨里能吹得行云流水的只有约其阿觉了。

　　“彝族口弦来自美姑县拉马阿觉（地名），传到我母亲手上，母亲又传给了我，吹奏口弦能减轻思念母亲的苦。”约其阿觉说。

　　这是阿觉吹奏的一首《母亲》，歌词简单得近乎口语，可也质朴得让人感动。阿觉吹奏的都是家乡长期流传下来的民间音乐，歌词简单，意境幽远。

　　阿觉从小喜欢听妈妈吹口弦。10岁时，她有了一副属于自己的竹制口弦，这是两块长约两三寸、宽不到半寸的竹片，中间精心雕刻出长形的簧牙。阿觉喜欢极了，把口弦装在精致的口弦筒里，佩戴在胸襟，这在当时可是流行的装饰。学习口弦并不容易，它没有普通乐器里的“哆、来、咪”等音符，演奏时，全靠用气鼓动簧牙产生音响和手指弹拨弦片的音韵交织在一起，形成旋律。想要吹奏出不同的音调，全靠口型、气力变化音色。“把心里想的词吹成曲，真的很困难，”阿觉说。10岁的她常学得嘴唇麻木、手指酸痛，有时还因指法不对，被铜片戳破手指，鲜血直流。但妈妈一句鼓励话：“吹口弦的阿咪子（姑娘）最美，”又让阿觉不顾疼痛认真吹起来。16岁时，她能吹出第一首完整的曲子。

　　“我第一次听她吹口弦，就喜欢上了她。”阿觉的丈夫吉克夫机站在一旁说。在彝族婚俗里，结婚后一般还要谈两三年恋爱，确定对方就是自己想托付终身的人后才能正式安家。婚后，阿觉用口弦吹奏了一首彝族情歌，含蓄地向丈夫表达了爱慕之情。“我从没听到过这么动听的口弦，当时让我感动了。”丈夫说：“那一瞬间，我忘掉了所有烦恼和忧愁。”

　　两人正式安家后，先后养育了4个子女。孩子们上学后，家中日渐经济拮据，夫机常常唉声叹气。看到丈夫心情不好，阿觉就取出口弦逗他开心。

　　因为阿觉口弦吹得好，村里或四邻八乡的村民只要有婚嫁、毕摩、祭祀等大型活动，总要邀请她去吹几曲。阿觉也不拒绝，每次出场，都非常认真，特别是吹一些表现生活苦难、哀婉忧伤的曲子时，在场的宾客感动得流下眼泪，久久难以释怀。

　　真正让阿觉名扬美姑城的，还是在2003年美姑举行50周年县庆晚会上，她那原始质朴的口弦让人耳目一新，令四方来宾动容。

　　阿觉就这样成了美姑小城吹弹口弦的名人，每次出门，总会有人认出她来，并邀请她表演。阿觉从不推辞，取出随身携带的口弦，当场表演起来，听众的热烈掌声让阿觉特别有成就感。

　　由于口弦难学，加上现代生活的丰富多彩如今很多彝族青年男女不再学吹口弦，把口弦佩戴在衣襟上作为装饰的习俗也渐渐消失。

　　为了传承这一民间文化遗产，阿觉已动员18岁的女儿跟她学吹口弦，如今已经可以吹一些简单的曲调。

　（责任编辑　马海林布）