彝族祖居地邛之卤：古丽水 “最”重要的沙金产地

巧家解朝海在淘金（图片来自昭通新闻网）　范云　摄

金沙江“沙金”采冶历史久远。早在先秦时期，就有人在金沙江边淘金。宋代，江边出现大量淘金人，古丽水遂改称金沙江。在民国及其以前的数千年间，无数的人到江中取土淘金，因淘金而留下了“金塘湾”、“金塘村”、“金塘乡”等地名，以致在整个金沙江流域，沙金产量极高，品质极好，故《云南通志》称在整个金沙江流域中巧家沙金“为最”。直到今天，金沙江边不时还有人淘金。

淘金都在枯水季节。其淘洗工序复杂，技巧要求高，要经过反复淘洗才能分出来，相当辛苦。淘金的工具有“金盆”（即淘金床，用薄木板制成、上过土漆的条形容器，以樟木制的为好）、摇兜、漏斗、“金盒”等。一般2至3人操作。淘金的第一道工序叫“跑水”。一人在岸边淘沙；一人往淘金床边挑运；一人紧靠水边摇、淘。先在“金盆”里装入淘金人认为含金量最大的适量“钨沙”，浪入适量的江水，双手端着放在水面上很有技巧地晃荡，然后，把金盆里的水倾倒在江中，它会带走一些粗的沙子，反复进行，剩下钨沙和金沙。第二道工序叫“提”，就是在经过“跑水”后的适量“钨沙”中滴入一大颗水银，很有技巧地揉搓，一直揉到金沙全部裹入水银中，钨沙分离。第三道工序叫“烧”，就是把与金子裹在一起的水银置入捅开的包谷核里，再把这个包谷核烧掉。烧时水银蒸发，金沙凝聚成颗粒，即炼到了金子。沙金颗粒大小不一，大的像蚕豆，小的似细沙，形状各异，称“秕糠金”。颜色因成色高低而不同，九成以上为赤黄色，八成为淡黄色，七成为青黄色。

淘沙金异常辛苦。唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》写道：“莫道谗言如浪深，莫言逐客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”描写了淘沙金的辛苦。旧时有童谣说“泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，当奶妈的卖儿郎，淘金老汉一辈子穷得慌”。巧家金沙江边则流传着老辈人流传下来的一首歌谣：“穷跑厂，饿当兵，背时倒灶淘沙金！”用悖论的方式表现了广大劳动人民辛苦劳作而最终为他人做嫁衣裳的悲惨命运。

巧家沙金历年的产量、产值及交换情况不详，据载丽江沙金矿产地有11处，仅永胜县金江街 1939年就收沙金5 000两。《云南通志》认为丽江这种状况为“较好”，可以想见，“为最”的巧家，其产量应相当可观。《新纂云南通志·物产》载：“巧家沿江一带沙金，用水淘洗，年出产二百两。”《朱提银铜考》载：“在今巧家、昭通、永善到绥江等县境内的沿金沙江岸一带，曾经一度掀起了淘金势，其中巧家县金塘地方，年生产沙金300两左右，估计今昭通地区年产沙金达800～1000两左右。”《巧家县志稿·矿物》载：巧家沙金产于金沙江沿江一带，由沿江一带淘洗，“年可出一二百两”。四十年代王家湾的王定芳一日寻得一塘富含沙金的老沙，一个人4小时所淘沙金兑得16块银元。淘沙金的副产物是钨沙，可“升米升沙”兑换大米，居民以油炮制后用来炒米花、花生等；富户换去装棺，传说可“养尸”。1949年前，年产沙金约200余两。1950年后，沙金由银行收购。80年代以来，由于金价提高，淘沙金增多。虽法定禁止私人收买，但利之所在，淘金农民多卖给走私的“金客”。1990年，银行收购沙金仅53克，实产数难以估计。

堂狼山区域的巧家境内的金沙江江段，系古泸江水的泸津区域，彝族始祖希慕遮入住的“邛之卤”，是古丽水（今金沙江）的主要产金之地，位于古堂狼山脚下的金沙江边，与古朱提山同处于一条盛产金、银、铜、铅诸矿的金属矿带上，所产的沙金铸进了周边区域金工艺产品中，形成了以巧家堂狼山沙金文化为主的灿烂的古丽水沙金文化！