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凉山“美姑岩刻”探秘

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四川省凉山彝族自治州美姑县发现一种上古时代的神秘岩刻，我们姑且叫它“美姑岩刻”。

　　“美姑岩刻”位于县城北斯依阿莫山的山坡上，山脚下是南北向的成都至美姑公路。从公路边向东沿50度的山坡攀登10分钟，就到了“美姑岩刻”景点。“美姑岩刻”有圆形、哑铃形、月琴形、火钳形、宫灯形以及蛇形。各种图形的边缘，又带有一些模糊的三角形、不规则的四边形和水纹形，线条流畅，刻工精细。

　　“美姑岩刻”所在的山坡附近，约600平方米范围内，分布着数十座坟茔般的石堆。据当地彝族老人讲，这是古代濮人的坟墓，有75座，当地人称为“濮伙地伙”。这里被当地人看作是神仙居住的地方，不准打猎，不准放牧，不准砍柴，不准通行。由于上述原因，“美姑岩刻”所在的地区，几乎成了禁区。也正因为如此，这些神秘的岩刻得以长久隐没于松林、灌木与岩石之间，保存至今。

　　美姑县地处青藏高原东南部横断山脉与四川盆地西南边缘的交汇处，属大凉山中段。这里地形复杂，岩壁陡峭，高山环绕，河谷深切。境内主要河流有美姑河（属金沙水系）、瓦侯河（属岷江水系）。美姑县的农村人口100%是彝族。当地彝族人祖祖辈辈都有这样一种说法，在彝族定居此地以前，这里是濮人的聚居地。从凉山彝族的谱系看，可以推算出濮人聚居美姑县至少也是在3000多年前了，所以，斯依阿莫山上的濮人坟墓也应是3000多年前的墓葬。因此，我们认为，“美姑岩刻”与濮人有关，它应是古代濮人的凿刻，距今应有3000多年以上的历史，或者更长。

　　纵观“美姑岩刻”，没有发现刀剑戈矛弓箭等兵器，没有武士及行军追杀战斗场景，应与战争无关。它没有农事、采集、放牧、狩猎等场景，应与农牧狩猎无关。它没有庆丰收等歌舞场景，也没有男女谈情说爱或野合的场景，应与庆丰收及情爱无关。从图形上判断，“美姑岩刻”与祭神或祭祖有关。

　　“美姑岩刻”中的蛇状图形值得重视。1986年，四川省广汉三星堆遗址发掘出两个埋藏坑，出土了上千件珍贵文物。这些物件是用以祭祀的，因而，发掘者与较多学者将两个坑称为“祭祀坑”。祭祀对象，可能是祭天、祭地、祭社、祭山及四方之神。三星堆遗址出土文物中就有蛇，蛇应与祭祀有关。2001年，成都文物考古研究所在成都市区西北的金砂村遗址发掘出5000余件珍贵文物。出土石蛇8件，有两种造型，一种身躯盘曲呈S形，另一种身躯呈L型。蛇头均呈三角形，头部微昂，眼睛圆睁。“美姑岩刻”的蛇状图形也是S形，蛇嘴尖也伸着蛇芯，整个外形与金沙村遗址的石蛇极为相似。因此，“美姑岩刻”蛇状图形是巫师所用或是用于祭祀的，是有历史依据的。

　　“美姑岩刻”的古老历史、丰富的刻画图形以及神秘莫测的内容，对于研究古代濮人以及古代彝族的历史、文化、宗教、民俗、艺术等，无疑具有非常重要的价值。那些岩刻的图形非常古朴，刻线稚拙，构图粗疏、简陋，有的图形甚至没有完成，可能与古濮人的生产技术低下、工具原始有关。对他们来说，要完好地凿刻出“美姑岩刻”，工程的浩大与技术的低下，似乎难以胜任。但是，有些刻线粗犷刚劲，有些刻线流畅潇洒，又显示出刻画者具有较高的文化底蕴与艺术素养。