彝族自古居住在大山里，常年与狩猎难以分开，然而，狩猎又与猎狗分不开。就这样彝族与猎狗建立了深厚的感情，不过彝族不吃狗肉的传说不是这样来的。相传彝族最早是以狩猎为生，那时狗也能和人说话，在生活的地域里，流淌着三条大江，能在大江里来去自由的也只有猎狗。那是一个冬天，在一次追猎的过程中，猎狗把猎物追到了三江的对面，猎狗看见江对面丰盛的荞子后，返回时从尾巴上带来了荞子种子，并对主人说：这是江对面的粮食，种上它以后我们就不必那么劳累了。从那年开始，主人就听猎狗的话，认真把荞子种上不断培育，最终把荞子培育成了彝族人民自己和猎狗的长年实物。三年后把荞子种成功时老猎狗也就死去了，只留下猎狗的下一代。主人在老猎狗离死前问到江对面还有没有种子，猎狗对主人说：种子倒是还有，可不能再去取了。主人问老猎狗为什么？老猎狗对主人说：如果再去取种子，我的猎狗后代就不能和主人说话了，这是天意不能违背。主人不相信老猎狗的话，于是在老猎狗死去的第二年，为了种出更多的粮食作物，叫小猎狗到大江对面再次去取粮食种子，并对小猎狗说：只要取回粮食种子，以后我们就不必那么辛苦的去狩猎咯，你也不必那么累的去追猎物，于是小猎狗再次去大江对面取粮食种子，这次小猎狗取回来的种子是麦子。就在小猎狗取回麦子种子的那一天晚上，小猎狗就不再说话了，只会叫出汪汪的声音。从那以后，主人很后悔于是把猎狗视为是彝族民众的救星，以神看待。三年以后，小猎狗又死了，于是主人就把猎狗的尸体拉到大山里好好埋在了大树下，意思是：“生在山林里追猎，死也和树木共存”。从此，主人就向后人们说：猎狗是我们的救星，不论在什么情况下都要以人看待。因此，彝族就养成了从不打狗和不吃狗肉的风俗。每年还在过年的时候先喂狗、再拜先灵，还把肉和粑粑重叠放着喂，看狗先吃肉还是先吃粑粑，如果狗先吃肉，说明来年丰收；如果先吃粑粑，说明来年粮食收成有所差，这个习惯至今还在延续。用这样的方式来预测来年的收成，是否准确当然我也没有总结过，只知道老人们每年都这样做。
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