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浅析凉山彝族丧葬中的哭丧文化

2011-4-7 10:32| 发布者: 苏月飞阳| 查看: 6146| 评论: 0|原作者: 吉布呷呷|来自: 中国彝族网

摘要: 彝族是个苦难的民族,她们唱出的言词精美、曲调凄婉、感染力之强,在其他民族中是很少有的。天下母亲最伟大,所有民族母亲是最受尊敬的,所有母亲去世时也是儿女们最悲伤的时候,唱词也是最让人感动的。

对年轻死者的哭辞

  在哭丧辞中对年轻人死者的哭辞是最为悲壮的,亲人们嘶声裂肺地为死者哭唱,都是发自个人内心世界的独白和伤感,旁人听起也被感化。其内容也是具有其他哭辞不同的特点。
哭辞是这样的:

阿古阿古啧了哟(愤恨、悲怆的发语词)
松柏未粗风吹倒,
英雄未老离人去。
围墙塌一方,
必伤里面屋;
箭柄脱一截,
必损手掌心。

阿古纳阿古啧了哟,
牛角尖的早脱落,
小伙勇的先离去。
好象阉羊一闪而消失,
如象虎豹一跃而离去。
您去了以后:
您曾走过的地方,
成为虎狼穿行路;
您曾坐站的地方,
成为野鸡鸟鸣的地方。
可怜的年轻人啊,
恐怕犹如孤狼山头跑,
恐怕独鹰天上飞。

从这些辞中可以看出彝族人比较善于用拟人、比喻、夸张等的手法,修饰手法比较丰富。哭丧辞中内容比较丰富,文化含义较深渊。其他民族很难看到这样的哭唱词。

对儿童死者的哭唱辞是这样的:

水上架石桥,
未料石桥会绊人;
家里养小驹,
未料小驹使人翻下鞍;
门前放石板,
未料石板会滑人。
可恨的鬼神啊,
千羊叼一羊,
百人择一人。
可恨的老鹰,
鸡仔被鹰抓,
母鸡流眼泪;
母鸡悲切切;
野鸡儿鹰抓,
野鸡妈妈草下滚;
鹿儿虎吃了,
鹿儿妈妈四处找。
乖儿鬼抓去,
爸爸旧裤给谁穿?!
妈妈怀里谁来坐?!
取回鸟儿给谁玩?!
香甜粥儿给谁喝?!
格格粑 粑给谁吃?!

在以上这些哭辞中最为悲伤的莫过于对青年人和儿童的失去,内容也与其他几个唱辞表达不同。
从以上这些仪式中可以看出,彝族的丧葬文化不仅内容丰富,而且是一门很深的文化课。其中丧葬中的哭丧辞最为丰富,文化含义深刻,值得我们学习研究。

本文内容由 苏月飞阳 提供

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