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俄巴依嘎 一个鸡蛋的启示 沙马毕摩的指路经书里，我的路线是这样的：书古布勒莫、书古巴祖尔、书古瓦足结尼觉依子、尼波各则……沿着这条路线，我是应该从书古乡翻过瓦吉木梁子到喜德县境内，再从喜德尼波进入昭觉比尔地区过有名的“勒也纳别”。 走在瓦吉木梁子上，风很干净，天空和大地很干净，羊群像落在山坡上的云朵，俯首探寻着草茎里的秘密。尘嚣遥远，偶尔遇见一两个牧人，问路的时候，笑笑，把目光投向远方，远方，祖先的来路，我的去路。 躺在山上枕着手臂进入梦乡，梦里的孩子们无忧无虑，脸上挂着纯净的笑容，不曾丢失什么，也不用可以守护些什么……我的梦是被一个牧人惊醒的，马海勒姆波惹家年轻的牧人丢失了他的马群，寻找的过程中却意外惊扰了我的梦，我想，这也是宿命，他说：“我的马群不见了，我追寻的脚步赶不上风，我召唤的声音大不过松涛，我的马群不见了，我在瓦吉木梁子上转了三天三夜，我遇见了你，就先为你带路吧。” 太阳下山的时候，我已经坐在喜德县贺波洛乡俄巴依嘎毕摩吉克时他家里，时他毕摩正在屋外给同村的侄媳“看鸡蛋”。 看鸡蛋是一种“迷信”，我一直认为迷信这个词用得很好，世界不可知，因为迷茫，所以选择信仰。或许，这世间真的存在着那么一些隐秘的力量，或启示，或引导你在迷雾里蹒跚而行。 时他毕摩从侄媳手里接过鸡蛋，放在胸前念念有词，末了，敲开蛋壳把内质完整地倒进准备好的清水里，再用半边蛋壳舀些清水对着蛋黄浇下，几个泡泡便附着蛋黄扭捏浮了上来，“泡泡出现在鸡蛋正面，就意味着病人身边有一只本家支的鬼，附在背面就是说鬼来自舅舅那边的家支，而附在两边就是说这鬼是从病人身边的亲戚朋友和邻居家里来的，当然，如果没有出现泡泡，就说明病人身边没有野鬼”，时他毕摩说着，招来一节树枝，轻手搅开蛋黄，“鸡蛋内部和人体内脏相通，这鸡蛋内部出现问题的位置可能也就是病人身体里出现问题的位置……”时他毕摩一丝不苟的神情里泛着隐约的神圣。 “医院里看不好的病毕摩可能会看好，毕摩看不好的病医院里可能会看好”，来找时他毕摩看鸡蛋的侄媳说。她们家的孩子病了，吃了几天的药不见好转，男人出去打工已经有一段时间。“没什么大事，泡一碗燕麦炒面，煮一个鸡蛋给逝去的长辈们，这病自然就好了”，毕摩说。时他毕摩是有名的大毕摩吉克铁哈的儿子，“爸爸的照片现在还挂在州博物馆里面，他生前的名气很大，我要学习的东西还很多。” 今天的瓦吉木梁子下的贺波洛瓦吉村五个组329户人家，有两百多人在外面打工，最大的60多岁（邻村），最小的也才十五六岁，他们有的在北方建筑工地挥洒汗水，有的在山西煤矿钻洞挖煤，更多的则去了广州等沿海地区，在玩具厂、电子厂里做手工，“好的一年可以挣一两万回来，不好的嘛，出去打工一年，连回来的路费都需要家里面给他们寄过去”，村长阿西拉卡说。2009年一年，贺波洛乡全乡共进行劳务培训2期，培训外出务工人员320人，劳务输出800人，共创收391.32万元。劳务输出为人均纯收入贡献436元。 |
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