相传在很早以前，彝族、汉族、藏族是三兄弟，同时居住在一个很大的平原上，每年到了秋季，各民族都要到平原上去争土地。由于土地广阔，因此，各自以土地记号作为各民族的土地地界。当时，汉族以垒石头为界；藏族以仃木桩为界；彝族以扎草人为界。有一年秋收的时候，彝族与汉族因土地边界的争议产生了纠分，于是两家搞得不和。从此以后，通过各民族长老们的商议，每年秋收时，各自以自己的土地记号区分边界来收作物。就这样过了几年。几年以后，彝族的土地越来越宽，与汉族土地相比较差距太大，于是汉族就开始用计。有一年秋收以后，在一个漆黑的夜晚里，风吹得特别大。汉族为了霸占土地，以烧草的名义故意放火烧平原，把平原上的草草都烧掉。风越吹越大，火越烧越猛，结果把彝族的草人和藏族的地面木桩都给烧光了。火烧平原以后，在农耕季节里，汉族就借此机会霸占土地。那时彝族和藏族就几乎没有了，彝族和藏族很不不服，可汉族就说：我们早就说过以自己的土地记号为边界，你们的边界在哪里。此时，虽然彝族无言可说。但藏族就有话可说了，藏族地面的木桩边界虽然已被烧掉，但仃入地下的木桩还在地下，可以找到，因此，借此此为据，争会了土地。可彝族就没有证据可言了，所以，最终以失败而告终。就这样平原中心的土地被汉族侵占，在无可奈何的情况下，只好一步步往边缘迁移。从此，彝族和汉族就结下了恩怨。彝族虽然心里不服，但没有证据来和汉族争辩，于是每到秋收季节就组织人去偷汉族种的农作物。后来被汉族发现以后，汉族又组织人来攻击彝族。就这样汉族和彝族的矛盾越结越深，后来发展成两个对立的民族。 从那以后，彝族和汉族就不断发生矛盾，久而久之两个民族的矛盾越来越激化，最终形成了天天征战的局面。在长期的征战过程中，汉族善用计谋，彝族善使气势。最终彝族被汉族一步步逼向了山边，逐步走进山林。由于山地上的庄家不是很好，人口不断增多，土地面积有限，最后四处迁移，走进大山的各个角落，导致了彝族刀耕火种的局面。进入大山以后，彝族为了报复汉族，就去偷汉族的农作物、抢汉族的小孩来做奴隶，又让奴隶们来帮他们种土地，于是产生了奴隶和奴隶主之分。彝族和汉族的这种矛盾一直延续到解放以前，解放以后，在中国共产党的领导下，奴隶被解放，消除了奴隶和奴隶主的不平等局面。 我不知道这个故事是真还是假，但从这个故事中，看到了很多与历史相符的故事情节。彝族自古都说：“石头不能做枕头，汉族不能做朋友”等等典故，相传这些典故就来源于那个时候。我从彝族故事的讲述中发现，这个故事与洪水泛滥的故事相吻合，把这些故事和今天在成都平原上出土的遗址、文物、文字等相比较，确实有很多事实不谋而合。
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