中国最神秘部落--彝族支系--“阿细”

“阿细”为彝族的一个支系，阿细人崇尚火，据说远古的时候人类是吃生食，自从发现火的用途后就学会了吃熟食，阿细的先祖们为了感谢火，就每年定期的举行祭火仪式，一直流传至今。阿细人一生都与火结缘，所以阿细人把火尊为神。 从昆明出发，转石林沿326国道南行80公里，就到了弥勒县城，再西行22公里的柏油路，攀行5公里的土石公路，扑入眼帘的是绿翠缠绕、土墙灰瓦的西一乡红万村。这里居住着一千多口阿细人，阿细人据说是彝族的一个分支。



每年农历二月初三，居住在云南省弥勒县彝山怀抱中的红万村阿细人，都要举行隆重的祭火仪式，其回归自然如痴似狂，视火为万物之灵的神秘庆典，称得上是东方的狂欢节。

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"阿细跳月”。。。

我没有见过,还有待了解..........

很神秘的民族，也许有些深度我们是永远无法到达的，他只能成为永恒的神秘风情。。。。。

修改一下标题吧，这不是裸体部落，现在他们是在祭祀！
这是一种很原始，很严肃神圣的舞蹈祭祀！
在那里，男人如果在小时候没有脱光了在这个祭祀活动中跳舞，那么他将找不到媳妇！

4# 佳佳

云南彝族！
阿细支系

好一个裸体部落

有待了解

有些时候我常想，这些风俗习惯，是该保留呢，还是该进化。。。

不裸体哈  当今这社会谁还裸体  除非他疯了~

9# 月之阴暗面

或者说需要改良！
现在就比较进步了，成年的参与者不会再裸体参加了！

我说杂看他们那么顺眼原来是同胞啊！

苏月飞阳 发表于 2009-10-19 19:38 [/quote]
谢谢你帮我修改

人们渐渐认识到火的种种好处，于是想办法把火种保留下来。但由于不能对火加以很好地控制和利用，不是火种被雨淋熄，就是山火肆虐。人们开始对火的功能和威力感到惊奇和神秘，对火又敬又怕，自然想象出有一种神灵在主宰着火。




相传，一年冬天，天寒地冻，一个叫“木邓赛鲁”的年轻人受先人用树枝撬出火的启发，用两根坚硬的栗木相钻，钻了3天3夜，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。他把钻火的技术传授给人们，并教大家保护火种。











于是，人们把钻木取火的发明者“木邓赛鲁”视为主宰火的神灵，当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。于每年二月初三，也就是“木邓赛鲁”钻出火的那天，举行盛大的祭火仪式祭奠他。


祭祀当天，在村里等候的壮年男子和未成年的男童，分成两组，悄悄地集中到村外事先选定的隐蔽处进行化装和文面文身。他们用于化装的颜料大多以本地土制的红、黄、白、黑、褐五色为主要颜色，其代表图案以象征动植物图案和五色连环图案为主。
       腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身；也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体，用粗狂的跳动和呐喊，用虔诚的传统方式，来表现古代先民生产生活过程以及对美好生活的赞美，同时用各种千奇百怪的不同姿式和体态语言来表达祭火的含意。



成年男人有的为显阳刚之气夸张地装饰自己的阳具，传说这样子的男子汉才能威武地成为火神的忠实卫士。为了显示自己的阳刚之气，红万村的男子们想出了各种绝招


人们将“火种”送到村中最大的场院上，点燃篝火，纹身遮面的人摹仿各种动物的神态即兴表演，狂舞纵欢，有的用小筛子做月琴，短棍做笛子，长棍当二胡，不管手里拿着什么物件都成了“乐器”，而乐声都是从人们嘴里发出来的，有的人嘴里哼着即兴自编的土著歌谣。有的呼叫着踩火堆、跨火栏、射火箭、转火磨、闯火阵，就在这种欢乐的气氛中，人们恋恋不舍地将自己手中的“兵器”、“乐器”投入篝火，意味着污秽邪魔已被火烧尽，“火神”会保佑来年收成有余、人寿年丰

就在这时，随着粗犷奔放的大三弦声响起，不分男女老少，村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”，尽情挥洒一年中最大的快乐……

再给大家上传几张