彝文书写艺术是宝贵的民族文化遗产之一

    有文字必然有书写，燃而书写的艺术是人们在长期的书写应用过程中不断利用和开拓出来的最终结果。从有彝文以来，一代又一代的彝族文化传承者们对彝文书写艺术的创作和发展作出了很大的贡献。但大多数书写者和开拓者都集中在掌握彝族文字和文化传播责任的毕摩手中。纵观各代毕摩遗流下来的毕摩经书墨迹，可清楚地显示出彝文书法艺术各个阶段的发展情况。现存的彝族毕摩经书形式多样，丰富多采，有深厚的研究价值和开拓的历史意义。毕摩经书墨迹中，字体各不相同，难以统一。各册经书都有各自的书写特点，各种字体的笔力、墨色、章法、布局、结构、风格等都各有不同，只有经书的内容机本上相同。由此可见，彝文在书写时没有一个统一的学习范本。给研究书写艺术带来了一些困难，但恰恰是这些书写的不同造就了彝文书写艺术的多样性，使彝文书写各具风格，丰富多彩。

    毕摩书写的工具，用纸，用墨都有所不同，书写出的艺术结果也有所不同，经书的成册、表现形式也都有所不同。但书写的内容差异不大，就拿《颂魂经》而言，虽然其中的迁移地名记述有所不同，不过各家最终颂到的地方都相同。这就说明，凉山彝族都是从一个地方开始迁移。从书写的造就上看，有的善于继承传统；有的善于创新；有的善于象形；有的善于绘意。但不论是那一种书写艺术的创作都没有离开原始书写工具竹笔、麻笔、衫木笔等。

    书写的目的是传承文化和记录历史，而书写艺术创作是人们对文字造形与自我创造思维的结合及拓展艺术表现的新形式。人人都会书写，但所书写出来的结果有的其艺术性能引起人们的共鸣，使人们从中得到教育和享受，这就提供了彝文书法存在的空间，有学习，继承 ,研究的价值和意义.

    彝文书法艺术研究不仅关系到文化的发展、书写的继承等。其研究的内容很多,包括笔、墨、纸、砚、章法、结构、布局、笔法、格式、内容等。这些都是构成书法艺术创作独具风格的前提条件。从彝文书法墨迹中我们也可以寻找到古人的足迹；从寻找到的足迹开始探寻彝族历史。

    总之、彝文书法艺术和彝文一样，是我们祖先的伟大创造；是彝族人民的智慧结晶；是中华民族的宝贵遗产。