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南诏对中华各族统一国家的杰出贡献

2010-3-20 20:41| 发布者: 晚归的人| 查看: 5007| 评论: 0

  这不是一个轻松的命题。以往的学者,探讨南诏的历史渊源、社会性质、特征方面的多,很少涉及南诏对中华各族统一国家的贡献。为了深入探讨这一命题,我想得先谈点云南各族与中原不可分割的联系。
云南自古是中国领土不不可分割的一部分。云南各族民众,在血缘、心理上,在经济、文化上,都与中原地区有着紧密联系,这是毫无疑问的。因为云南是中国古人类、古文化的重要发源地。在中、小学教科书上都写着出土于云南元谋县的,世界古人类中最早学会用火的“元谋人”,是中国人的最早祖先。学会用火,标志着猿与人的最终分野,标志着我们的祖先掌握了战胜大自然、确保人类生存繁衍的的一件极重要的武器,为“南猿北迁”创造了条件。仔细审视中国境内出土的古人类化石的生存年代,我们会发现一个很有趣的现象。请看,云南开远小龙潭的“腊玛古、猿”是距今1500万年,往北,到了滇北的禄丰县出土的“禄丰古猿”,是距今800万年,紧靠金沙江的元谋县的蝴蝶岭出土的“猿人岔科”,是距今450万年, “东方人化石”,是距今250万年,上那蚌村,学会用火的“元谋人”,是距今170万年。往北,到了陕西蓝田的“蓝田人”是距今110万年,往东北到了北京周口店的“北京人”是距今40至50万年。南边,靠近赤道的年代最久远,越往北,年代越短,这难道不是“南猿北迁”的有力证据么?
近年的民族学研究成果表明,彝族先民古夷人,是中国境内最早形成的一个部落众多的古代民族共同体。一万年前就在滇池周围、巴蜀盆地形成两个具有共同经济、共同文化习俗和共同心理素质的古夷人的生存繁衍中心。一万年前的,地球第四纪冰期过后因气候转暖,南北极冰盖融化,加之连年大雨滂沱,海平面上升而造成的世界性“大洪水”事件时,巴蜀盆地的古夷人,为躲避“洪水”而祭祖分支,四下迁徙,去开拓新的生存繁衍空间。向东沿长江迁人湖南、湖北一带的,后来发展成“卢人”、“罗人”和“楚人”;往北迁人甘肃,后因中原洪水后人口空虚,趁机迁入中原的是伏羲部族,两千年后发展为炎、黄两个部族。炎帝“初都陈,又徙鲁”。徙人山东、苏北一带的发展成“东夷”(也称九夷);往四北迁入康、青、藏高原的,发展成羌人、藏人和生息于西北地区的一些属于蒙古人种的许多部族。在滇池周围生息繁衍的古夷人,经过长期发展,分支形成今藏缅语族彝语支的彝、白、纳西、哈尼、拉祜、傈僳等各族。这种古夷人的分支迁徙,并非主观猜测,彝文古籍中就有记载,如《彝族源流.尼能氏根源》载云: “哎哺九十代,不停地繁衍,经历七十君,上从尼米乌亥,中在卧德雅宏,下到勺口大海,这片区域内,住十家尼能,开拓宇宙十方。尼能氏十人,跟着佐曾曾,跟着啻躇躇,往天边发展,抵达十六度天,主管宇宙十二方。”文中的“哎哺九十代”,指的是一万年前的原始母系氏族部落时代。其中的“勺口大海”,指的当是东海,明显的是与炎帝分支进入山东的“东夷”人有关。也许有人会觉得仅此还不足以为证,那么请注意,1969年,彝族学者刘尧汉教授发表了他的名著《中国文明源头新探》,他考证出,伏羲部族崇虎,系彝族先古夷人的一部分,接着以彝族古历“十月太阳历”中的阴阳观、五行(水、火、木、土、金)等内含令人信服地破解了中原文化史上的许多无人能破译的“千古之谜”,引起史学界的极大震撼。把“山穷水尽疑无路”的中国文明源头,追溯到了世居金沙江两岸的彝族古文化之中。有些人却不以为然,在他们看,两千多年来一直被称为没有文化的“蛮夷”的彝人,怎么会是中国文明源头呢?胡言罢了。他们甚至称刘教授是“疯子”。可是十年后,彝族作家李乔听说半坡刻符像彝文,去参观西安半坡六七千年前的古人遗址,带回了三十几个被人称为“原始人的刻划符号”的陶符 与彝文对照研究,的确很相像。1989年到红河州参加彝学研讨会,他找到连汉话都说不了几句的红河县来的彝族老毕摩李八一昆,将带回的陶符让他看,李毕摩当场就读出好几个,仔细查字典,最后破译出了二十五六个,且盆、碟、碗、彩釉等,与半坡文物特征完全吻合,在贵州彝学研讨会上,李乔发表了他的研究论文,引起轰动。新华社记者写了新闻,以《半坡刻符是彝文始祖》为题,刊于“人民日报”上。很快在全国引起了一股古文字研究热。之后几年间,北方中原地下出土几十年无人能破译的刻符、陶符,如甘肃大地湾、河南贾湖、山东大汶口、丁公村,湖南彭头山、安徽双堆等距今六七千年到八九千年的陶符刻符,先后被专家学者用古彝文加以破译。这一切,难道不是无可辩驳地证明了北方、中原古文化与西南的彝文化有着千丝万缕的联系吗?

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