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活着的原生态 — 白沙村彝族祭龙节

2009-7-4 17:25| 发布者: 沙玛阿布| 查看: 2297| 评论: 0

村民们跳起刚劲粗犷的祭龙舞蹈。

村民朝天吹起白沙村彝族特有的三米多长的长号,召唤天龙以表祭龙的诚心。

村民在祭祀中手持犁链和簸箕模仿农耕动作。

村民在用树枝搭成的青棚里祭水龙。

手拿皮鼓,面涂锅底灰的舞者。

    彝族不仅是崇尚火的民族,也是崇拜龙的民族。

  四川会理县白沙村村民,至今还在延续着古老而又神奇的仪式——祭龙。

  走进祭龙节,它将我们带回到早期的农耕岁月;感受祭龙节,我们祈求风调雨顺、五谷丰登……

   延续至今,历久不衰

  四川省会理县小黑箐乡白沙村的4月,美女峰妩媚动人,梯田水光粼粼,到处春意盎然。4月18日,是今年的祭龙节,姑娘小伙们向四面来客递上“拦门米酒”,山歌对唱让人心旌荡漾,达体舞让人心动脚痒,“筛糠”娱乐让人忘却生疏 ,“押饭”待客让人盛情难却……当一场小雨洒向这欢乐的人群时,人们没有理由不相信这是龙的“显灵”。

  据彝族长者介绍,他们的祭龙节很灵,每次都会下雨。老人们能从猪血的多少、擦钱纸的燃纹,判断出下雨的多少和下雨的日期。众人皆知彝族火把节尚火,汉族春节舞龙,但彝族祭龙节拜龙求雨祈福却鲜为人知。白沙村的祭龙节仿佛一直都被蒙着一层神秘的色彩。

  阳春时节是“龙抬头”的日子,标志着大地的复苏,新的一年生产劳作的开始。会理县白沙村古老又神奇的祭龙(水龙)仪式,至今历久不衰。每年清明前后的半个月,人们会挑选一个属龙的吉日,在大黑山龙洞水口祭龙。这里树木参天,泉水喷涌,溪流潺潺,是每年仪式上祭山泉龙口、祈求水龙常在,泼水求雨、驱避农业干旱以及生火献饭的神圣之地。

  祭龙仪式一般由村里的“龙头”负责。“龙头”是村民们在夫妻双全、儿孙满堂、勤劳聪慧、心地善良并且有威望的长辈中推选出来的。仪式中所有的用度和耗费全由村民分摊,家家户户出人出力出物,乐此不疲,年年如此,从未中断。即使是在“文革”期间,他们也在悄悄地祭龙。

  虔诚古朴,人神共欢

  祭龙仪式的头两天,白沙村的男女老少就忙碌起来:准备祭祀用的猪,担水、捋松针、打柴、扎纸龙,同时还要排练祭龙的歌舞,落实烧火、杀猪、接客等不同分工。祭龙这天,全村农闲,男女长幼,身着民族盛装,从四面八方向开阔的祭祀场聚集。用树枝搭成的青棚是人们为水龙建造的房子。棚下设有一祭台,祭台上铺满青松针,摆放着酒、肉、米、粑粑等贡品。祭台上红烛放光,炷香袅袅。

  “龙头”引领的祭龙仪队,队伍浩荡,列队庄严。几十位长号手,喇叭朝天,吹奏着独特的音乐,向天龙报告祭祀的诚心。6人抬着肥猪跟随其后,接着是鼓手,涂黑锅灰、上花脸的舞者,以及从头装扮到脚,极富表现力的彝族妇女。

  来到龙房前, 队伍踏歌起舞,向外扩展成一圆圈场地,白的、黄的、红的、黑的、蓝的,五颜六色的纸旗插在地上成列,扎红头绳、抹黑花脸,装扮成原始、粗野的魔鬼,手舞足蹈,一副兴风作浪的模样。随着长号轰鸣,手鼓阵阵,一场旌旗猎猎、战鼓擂擂、守护家园、驱鬼逐魔的“战斗”就此打响。

  一边是舞者动作刚劲、粗犷地同妖魔鬼怪斗法,一边是老者手持米盆向大地抛洒苞谷米粒,寓意粮草先行,粮安天下。随后,几个身强力壮的男士解下肥猪,杀猪割头,滴血于龙嘴,献头于祭台,祈求神龙降福,龙口喷水。手持犁链、簸箕者从火中掏出石头、犁铧,擦钱纸而燃,随后引火燃竹,赤足踏犁,舌舔烫石,令人瞠目结舌,叹为观止。而向燃竹喷吐口中的白酒和清油,让火焰一燃即灭,则蕴含水能克火的五行思想,祈盼龙洒甘霖,降水适度,润育庄稼。

  当人们还沉浸在祭祀仪式的古朴神秘中时,不知是谁趁村长专注于祭祀,突然拿出水盆,迅速舀起缸中水朝村长头上泼去,哈哈笑声告诉大家,泼水游戏不令而始,人们一边躲躲闪闪,一边去水缸舀水,寻觅“战机”……

  祭龙,白沙村独特的稻作文化

  如果没有水,庄稼难有收成,过节也不会这样好玩,这是白沙村村民们都知道的道理。白沙村这种清明前后的祭龙仪式所祭拜的龙是水龙,对龙的崇拜实际是对水的崇拜,这与大多数彝族祭龙祭祀神树不同。

  白沙村的彝族与附近的汉族多有来往,受汉族的龙崇拜影响,虽然祭祀中龙的形象仍有原始形象的残留,但龙的观念已很接近汉族。他们祭祀的龙已是兴风作雨、主水的龙神。“春播一粒种,秋收一石粮”,大地母亲的孕育生殖能力,在那些早期以放牧为生的彝族先民看来很神奇。白沙村的土壤中主要是白沙,农作物一般为抗旱的荞子、苞谷、洋芋等,但由于矮郎河绕村而过,气候温和,雨量充沛,山高林茂,具有“山有多高、水就有多高”的优越条件,因而山坡多开垦为梯田而种植水稻,白沙村的彝族人民因此和水结下了不解之缘。

  龙为水神说正好与五行中的“水生木”之说相合,谷物为植物,属于五行之“木”,故业农者必祀水神,稻作民族更应如此。龙作为图腾遗留物,是地位最高的神,也代表了祖先,从这个意义上说,祭龙又是祭祖。请求祖先赐福禳灾,保佑全村人风调雨顺、五谷丰登、平安幸福。

  祭龙完毕后,人们在铺着松针的地上摆开宴席。炊烟袅袅,全村沉浸在酒香和肉香之中。这时,筛糠、对山歌、跳达体舞等传统娱乐也在欢乐的气氛中开始了。

  当地人介绍说,除了清明前后的祭龙(水龙)仪式,白沙村彝族还会在农历四月初一祭雷神,在六月初五祭白龙(防冰雹)。这些是他们一年之中最盛大、最隆重、最神圣的带有宗教色彩的民族传统节日。这些节日中,人们可以看到彝族人民的生活状况、生产状况,更能看到他们对美好生活的追求和向往。

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